京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行(xíng)当的主要(yào)类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中(zhōng)年以上(shàng)男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的(de)开场外，还在戏(xì)中扮演社会地(dì)位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而(ér)来，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可(kě)分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的不(bù)同，可分(fēn)为安(ān)工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花脸抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如(rú)打头出(chū)场(chǎng)者(zhě)，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他们(men)与(yǔ)来(lái)自湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲(qū)调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到(dào)空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期(qī)艺(yì)术实(shí)践中，对(duì)生活(huó)现(xiàn)象(xiàng)的观(guān)察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分(fēn)析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和参军戏副(fù)净(jìng)的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然(rán)交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性的(de)大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年的(de)历(lì)史，但与其他(tā)戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群(qún)众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的(de)群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有(yǒu)特殊的(de)地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾(wěi)纹(wé抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳n)”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或(huò)某一种类型的(de)人物(wù)都(dōu)有一(yī)种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特(tè)殊类(lèi)型(xíng)的人物为(wèi)采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的(de)情节服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的(de)、以人的面(miàn)部(bù)为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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