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胡服骑(qí)射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的(de)时(shí)候，赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人(rén)在(zài)军事(shì)服饰方(fāng)面有一(yī)些特(tè)别的长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更(gèng)大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧(mù)民族的(de)骑(qí)兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北(běi)戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑在(zài我国最穷的5个城市，哪一个省最穷)马上射箭），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至(zhì)数(shù)千里的(de)大(dà)漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地(dì)和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说(shuō)服(fú)他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。我国最穷的5个城市，哪一个省最穷p>

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必(bì)须从(cóng)贵(guì)族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您(nín)的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　我国最穷的5个城市，哪一个省最穷赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守得住呢？先前(qián)中山(shān)国依(yī)仗齐(qí)国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊！”公(gōng)子(zi)成镇(zhèn)腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们(men)人的(de)思维是(shì)要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

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