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宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食(shí)的练实是什么(me)意思，练实指的(de)是什么是练实是(shì)竹子开花后结的果实的。

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非练(liàn)实不(bù)食(shí)的练(liàn)实是什么意思，练(liàn)实指的(de)是(shì)什么

　　练实是(shì)竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　竹(zhú)实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南(nán)海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实(shí)、富(fù)足宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的(de)两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神(shén)跟河神的谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成本(běn)篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人(rén)物(wù)，是道家学(xué)派的主要(yào)代表人物之一。

非练实(shí)不(bù)食《庄子秋水》中的(de)练实是(shì)通假字吗

　　不(bù)是(shì)通假字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞(fēi)飞到(dào)北海去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是(shì宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价)竹子(zi)的果实(shí)不(bù)吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你的梁国相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身的相对(duì)性和认知(zhī)过(guò)程的(de)变异性，指出了认(rèn)知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变(biàn)化的不定因素(sù)，因而(ér)最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化(huà)，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者(zhě)的(de)嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄(lù)的(de)态度。

　　文章善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利(lì)禄(lù)且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文(wén)学家。