不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思是每天半(bàn)步(bù)半步(bù)的(de)积(jī)累(lèi)起来，一段时(shí)间后就是(shì)一千(qiān)里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持(chí)下去，不要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽(nú)马(mǎ)十(shí)驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴(xué)无(wú)可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神(shén)得到提(tí)升(shēng)，圣(shèng)人的(de)心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一(yī)步半步(bù)的行(xíng)程，就(jiù)没有(yǒu)办法达到千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细(xì)小的(de)流(liú)水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来(lái)了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地(dì)下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它(tā)就(jiù)无处(chù)藏身，这是因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事情(qíng)不一(yī)点一点积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一(yī)步半步的累计(jì)，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习工作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出(chū)齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思想有所发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家(jiā)典(di书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么ǎn)籍也有相当的贡献。

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