不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步的积累起来，一段时(shí)间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃，不能十猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么an>步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到(dào)提(tí)升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行(xíng)程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小的(de)流(liú)水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也(yě)不(bù)足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣(liè)马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了，那么(me)腐朽的木(mù)头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能(néng)向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就(jiù)无处(chù)藏身，这(zhè)是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用，意为做(zuò)事情不(bù)一点一点积(jī)累(lèi)，就永(yǒng)远无(wú)法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步半步的累计，就没(méi)有办法到(dào)达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前(qián)313－前(qián)238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古(gǔ)音相通，故又(yòu)称(chēng)孙(sūn)卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文(wén)学(xué)家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷(jì)下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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