高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山(shān)流(liú)水是什么(me)意思是高山(shān)流水比喻知(zhī)音(yīn)难遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服(fú)务(wù)里面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出(chū)它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的(de)知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字)琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个(gè)杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面(miàn)到(dào)酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客(kè)到(dào)自(zì)己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是(shì)有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方面，还是(shì)在(zài)兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷(tíng精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字)的必备(bèi)项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多(duō)人(rén)人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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