非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么(me)是练实是竹子开花后结的果(guǒ)实的。

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非练实不(bù)食(shí)的练实是(shì)什么(me)意(yì)思，练实指的(de)是(shì)什(shén)么(me)

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操(cāo)作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结的(de)果：果实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神(shén)跟河神的谈话，一问一(yī)答(dá)一气(qì)呵成(chéng)，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战国(guó)中(zhōng)期著名的(de)思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字(zì)，练实是(shì)指竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于(yú)国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南(nán)海，而(ér)飞于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对(duì)惠子(zi)说：“庄子(zi)来梁国(guó)，是(shì)想取(qǔ)代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞(fēi)飞到北(běi)海(hǎi)去，不是(shì)梧桐(tó妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释ng)树(shù)不栖(qī)息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识事物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和(hé)认知过程的(de)变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变(biàn)化的不定因素(sù)，因(yīn)而最终仍只能(néng)顺物(wù)自化，返归无(wú)为，这(zhè)便是庄子的无为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了(le)醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对(duì)功(gōng)名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别(bié)人的(de)丑态妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋(sòng)国(guó)君主宋戴(dài)公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人物，是道(dào)家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言运用(yòng)自(zì)如，灵活多变(biàn)，能(néng)把一些微妙(miào)难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的(de)作品被(bèi)人称之为“文(wén)学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-庄子

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