龙有(yǒu)几个爪？是中国神话传说(shuō)中的龙有三(sān)、四、五个(gè)爪子不等的。关于龙有几个爪(zhǎo)以及(jí)龙(lóng)有几个爪子，龙有几个爪(zhǎo)子蟒有几个(gè)爪，龙有几个爪子(zi)图(tú)片，龙有几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区别，古代龙有几(jǐ)个爪等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

龙有两个(gè)根吗

　　龙是双根(gēn)的(de)。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为有类似美(měi)洲狮的身体，两只(zhǐ)巨大的(de)蝙(biān)蝠翅膀或者(zhě)羽翼，四条腿，和一个(gè)有些像马的头。

　　故事中最常(cháng)提(tí)到的颜色(sè)是绿，红或金色。它的尾(wěi)巴长(zhǎng)而蜿蜒，末(mò)端有(yǒu)刺(cì)，可能(néng)有倒钩。每条腿的(de)末端都是巨大的爪子(zi)，类(lèi)似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神(shén)话传说中的龙有三、四、五个爪子(zi)不等。元朝以(yǐ)前的龙(lóng)基本是三爪的,有时前(qián)两足为三(sān)爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中(zhōng)的神异(yì)动物。

　　 龙是中华民(mín)族的(de)象(xiàng)征，中国人都(dōu)以自己(jǐ)是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他(tā)国(guó)家和民族亦有(yǒu)受中华龙文化影响。

　　传说多为其(qí)能(néng)显能(néng)隐，能(néng)细(xì)能巨，能(néng)短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋(qiū)分潜渊，呼风唤雨，而这些已经(jīng)是晚期(qī)发展而(ér)来的(de)龙的(de)形象，相比最初的(de)龙而言更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为(wèi)至(zhì)尊(zūn)之象；就象古代皇(huáng)帝的九五至尊，所以皇帝身上(shàng)都有9只五爪金(jīn)龙，在以(yǐ)前封建社会，衣服上有龙，五个(gè)爪(zhǎo)的龙,是皇(huáng)帝(dì)穿的(de)。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲王，地位就降一(yī)等。

　　三个(gè)爪地位(wèi)就更低。

　　皇(huáng)族里虽(suī)然都是龙袍，看(kàn)爪(zhǎo)多(duō)少，阶级从那(nà)里分。

　　所(suǒ)以文(wén)武百官的衣服叫章服。

　　图案(àn)代表阶(jiē)级，衣服的颜色(sè)代表身分(fēn)，代表阶级。

龙的人(rén)文(wén)精神

　　一个民族(zú)的文化是这个民族(zú)精神的载体，多(duō)姿(zī)多彩(cǎi)的龙文(wén)化中(zhōng)，从(cóng)中也可看出古代中国人的人(rén)文精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙(lóng)文化历(lì)久(jiǔ)不(bù)衰，与古代中国人的创(chuàng)新精(jīng)神(shén)分不开(kāi)。

　　龙文化经历了若干发展阶(jiē)段，每一(yī)个(gè)发展阶(jiē)段主要(yào)是通过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察(chá)各个历史时(shí)期(qī)不同(tóng)的(de)龙艺术形(xíng)态，从无(wú)角到有角(jiǎo)，从无翼(yì)到有翼，从无足到有足(zú)，可看出(chū)龙形象是(shì)经过(guò)不断创新(xīn)而(ér)形(xíng)成(chéng)的。

　　综合(hé)精神(shén)。

　　龙的形象(xiàng)是古代中(zhōng)国人综合了走兽(shòu)、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬行动物的优长(zhǎng)而形(xíng)成的。

　　龙文化的综(zōng)合性还表现在长期的(de)发展(zhǎn)过程中，龙不断吸收(shōu)外来的优秀艺(yì)术元素，从(cóng)而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时(shí)期龙吸收了(le)印度佛教中狮子(zi)的(de)形象，头圆而丰满，脑(nǎo)后披鬣(liè)，鼻子也近似狮(shī)鼻，增加了龙(lóng)的权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙文化(huà)丰富多彩，与(yǔ)古(gǔ)代中国人的包容精神分不开。

　　中国龙文(wén)化(huà)在(zài)自己的发(fā)展过程(chéng)中，曾受到来自印度的(de)龙王信仰(yǎng)的冲击(jī)，但(dàn)中(zhōng)国人并没有将(jiāng)其拒(jù)之(zhī)门外，而(ér)是包容(róng)与改造，形(xíng)成了中(zhōng)国化的龙王，丰富了中(zhōng)国龙文化的(de)内(nèi)涵。

　　进(jìn)取(qǔ)精神。

　　从古代中国人描述(shù)的龙形(xíng)象来看，龙(lóng)具有很(hěn)强的进取精神。

　　龙(lóng)的活动空间(jiān)十分广阔436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡，能上(shàng)九天，能潜(qián)436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡深渊(yuān)。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发(fā)向上(shàng)，威武(wǔ)不屈(qū)。

　　神(shén)话传说中的(de)龙，大(dà)多是一往无前、势不(bù)可挡、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代龙(lóng)开拓(tuò)进取(qǔ)精神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙(lóng)有关的种种文化现(xiàn)象(xiàng)也自成一体(tǐ)、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙文(wén)化虽与儒教、道(dào)教和(hé)佛教有(yǒu)着密不可分的关系(xì)，但始(shǐ)终保(bǎo)持着相对的独立性，不附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早期社会生产(chǎn)力(lì)低下，人们在严(yán)酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自(zì)然力，也不能解释自身(shēn)来源，对自然(rán)界充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇拜(bài)各(gè)种比人类(lèi)更强大(dà)的自然或超(chāo)自然力量(liàng)，这就是图腾和鬼神产(chǎn)生(shēng)的社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到(dào)上古伏(fú)羲时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图腾(téng)。

　　古书中记载，伏羲氏(shì)生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在(zài)位一百五十(shí)年，传十五世。

　　伏(fú)羲氏发源于成纪，发展壮大后(hòu)，沿着渭河谷地进入关中(zhōng)，出(chū)潼关，傍崤(xiáo)山、王屋山、太行山东迁，而(ér)后折向东南，最后(hòu)都于陈。

　　这一活(huó)动(dòng)区大体与(yǔ)仰(yǎng)韶(sháo)文化古(gǔ)遗址的分(fēn)布区相(xiāng)吻合。

文化影响(xiǎng)

　　在(zài)中华，龙文(wén)化、龙的传说(shuō)蕴涵着(zhe)中国人所重视的天(tiān)人(rén)合(hé)一的(de)宇宙观；仁者爱人互主体观的(de)诉求(qiú)；阴(yīn)阳(yáng)交合的(de)发展观；兼容并包的多元文化观。

　　中国龙文(wén)化内(nèi)涵(hán)丰富，从性质(zhì)和(hé)内涵来看(kàn)，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教龙即把龙当(dāng)作圣(shèng)物或神灵(líng)来崇拜，把龙视(shì)为主宰雨水(shuǐ)之神或保(bǎo)护(hù)神等。

　　政治龙是(shì)统治阶级(jí)利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王(wáng)说(shuō)成是(shì)龙神的化(huà)身，是(shì)神圣(shèng)不可侵(qīn)犯(fàn)的，用以维护统治。

　　艺术龙就是以艺(yì)术(shù)的(de)形式(shì)表现对龙(lóng)的(de)敬仰和崇(chóng)拜，即以(yǐ)雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈(dǎo)、神(shén)话(huà)传说、竞技活动(dòng)等方式表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国(guó)龙(lóng)文(wén)化具有(yǒu)鲜(xiān)明特(tè)色(sè)。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四(sì)、五(wǔ)个爪不等。

　　这(zhè)是因为当(dāng)时龙象征着权力，而随着(zhe)中央集权的(de)加强，天子(zi)对权力(lì)象征的看重更高了，于是就把龙的爪子(zi)数逐(zhú)渐增(zēng)多(duō)，以(yǐ)区分除了天子(zi)之外(wài)的龙(lóng)不是(shì)真(zhēn)龙。

　　这(zhè)也是天子对臣(chén)民(mín)们(men)的压制力(lì)。

　　在(zài)最(zuì)早的时候，三(sān)爪、四爪龙象征着地位重(zhòng)要的人，而后面天(tiān)子注重(zhòng)自(zì)己的威严后(hòu)，给(gěi)自(zì)己定了五爪(zhǎo)龙(lóng)的标志，然后四爪龙象(xiàng)征(zhēng)臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代(dài)时与中国(guó)频繁往来(lái)，大量学习中国文化，促进了其社会进步。

　　如日(rì)本(běn)的传统建筑(zhù)和传(chuán)统服饰其实完全就是(shì)中国(guó)唐代时的样子。

　　而(ér)在那个时候，中国的龙都是(shì)三爪，日本也(yě)就(jiù)只能从中国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙后，已经开始(shǐ)闭关(guān)锁国，与日本(běn)断(duàn)了往来。

　　而韩国古时候叫(jiào)做高丽(lì)，一直到清末前都是中(zhōng)国的附属国(guó)，当中国(guó)统治者(zhě)开始用五爪龙图案的时候，自然不(bù)可(kě)能(néng)让属国和(hé)自己平起平坐(zuò)，於(yú)是韩国的龙就(jiù)只能是(shì)四(sì)爪了。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神话传说中的动(dòng)物）_百度百科

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