什么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关(guān)注(zhù)人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发(fā)端于西方的(de)人文主义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和(hé)人的(de)价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性解(jiě)放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递进又密切相关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更(gèng)是一种精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值，追求人的社会价(jià)值和个(gè)体价值的(de)统一、作为手段和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也(yě)是政治生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社(shè)会生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活(huó)、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多(duō)方面、多层次的需(xū)要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质(zhì)层(céng)面的需要，更关心(xīn)人精神文化层面的需要;不(bù)仅创造条件满(mǎn)足人(rén)的(de)生(shēng)存需要(yào)、享受(shòu)需要(yào)，更着力于人的自我发展、自(zì)我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达(dá)到一(yī)定(dìng)水平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发(fā)展，是(shì)与个性发(fā)展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的世(shì)界(jiè)观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人(rén)本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人(rén)的价值、人的(de)意(yì)义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体、历史(shǐ)的主体，又是自身(shēn)存在的(de)价值主(zhǔ)体，人不同于(yú)一般的物，它的(de)根本(běn)是(shì)内在而非外在，因此，文明建设(shè)的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文(wén)精神(shén)倡导把情感看作(zuò)人的基本(běn)存在方式，社会(huì)要关注人(rén)的精神(shén)状态和内(nèi)在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以(yǐ)来(lái)，我国经(jīng)济飞速(sù)发展，人(rén)民的(de)物质生(shēng)活(huó)水(shuǐ)平得(dé)到了极大的提(tí)高(gāo)，物(wù)质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决(jué)，市场化为人们带(dài)来了(le)丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济的实(shí)用性与功利(lì)性特征，又(yòu)导致了人文精(jīng)神的弱化(huà)和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会的(de)激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情感关怀(huái)的迫(pò)切需要必将替代对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需(xū)要(yào)与社会(huì)所(suǒ)能提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传(chuán)工作提出(chū)了以科学的理论(lùn)武装人(rén)，以正确(què)的舆论引(yǐn)导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人(rén)的要求，这一(yī)思想立足于人(rén)的自(zì)身建设尤其是精(jīng)神文明建设(shè)，真正做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的(de)文化载体，应当(dāng)担(dān)负(fù)起历史的(de)重任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值(zhí)和文化价值的(de)双重(zhòng)构建，使新闻(wén)报(bào)道赢得更多(duō)的读(dú)者，为自身的(de)发展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的(de)天地。

　　从这意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音一点来说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进人(rén)的(de)自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文(wén)关(guān)怀的意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音(de)提(tí)出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的(de)思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心的感受，引(yǐn)导人(rén)们正(zhèng)确对(duì)待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么(me)意思(sī)？

　　人文关怀就是对(duì)人的生(shēng)存状况的(de)关怀、对(duì)人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性(xìng)的生活(huó)条件的肯定，对人类的解放(fàng)与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的(de)价(jià)值。

　　人文(wén)关(guān)怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的(de)肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西(xī)周初期就(jiù)已经初见(jiàn)端(duān)倪，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社会和中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早出现(xiàn)人文一词，意(yì)指人际间(jiān)相(xiāng)互(hù)关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对于真善(shàn)的追(zhuī)求等(děng)方(fāng)面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力(lì)集中(zhōng)到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文(wén)化开辟了一条远神而(ér)近人(rén)的人文(wén)主义道路。

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