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维他奶出了什么问题,维他奶出了什么下架

维他奶出了什么问题,维他奶出了什么下架 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性是助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的独立性(xìng);“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性以及无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思(sī)?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)中的之,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之怎么(me)翻(fān)译等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么用法,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)

  助词,用在(zài)主谓间,取消(xiāo)句(jù)子的独立(lì)性(xìng);

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一(yī)字,作者借赞美陋室(shì)抒(shū)写自(zì)己志行(xíng)高洁,安(ān)贫乐道,不与世俗(sú)同流合(hé)污的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词活(huó)用动词,出名(míng)。

  例句:山不(bù)在(zài)高(gāo),有仙(xiān)则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟(wéi)吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词维他奶出了什么问题,维他奶出了什么下架的使动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动(dòng)词(cí),变绿。

  例句(jù):苔痕(hén)上阶绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用(yòng)义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义(yì)为:鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐(lè)器(qì),这里指奏乐乐器(qì)的(de)声音;

  今义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有什(shén)么意思(sī)文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  维他奶出了什么问题,维他奶出了什么下架《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代(dài)词(cí),相当于(yú)“他(tā)”、“它”、“它们”、“他(tā)们(men)”等(děng)。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而用~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听(tīng)话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将(jiāng)哀而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间(jiān),表(biǎo)示修饰、领属(shǔ)的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤》:“防(fáng)民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性,一般(bān)不(bù)必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志(zhì)。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心词(动词(cí)、形容(róng)词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若(ruò)复(fù)吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示(shì)时间(jiān)的副词(cí)后(hòu),补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语之间,表示(shì)对(duì)方位、时间、范围等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的(de) 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词(cí),表(biǎo)近指。

  可(kě)译(yì)为"这",通常作复指(zhǐ)性定(dìng)语(yǔ)。

  如(rú): 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作(zuò)助词(cí),也分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)结(jié)构助(zhù)词,定语的标志。

  用在(zài)定语和中心语(名词(cí))之间,可(kě)译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存(cún),师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结(jié)构助(zhù)词(cí),补语的标志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天(tiān)地(dì)、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得(dé),以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三(sān))结(jié)构助词(cí),宾语前置的标志(zhì)。

  用(yòng)在被(bèi)提前(qián)的宾语之后,动词谓语或介(jiè)词(cí)之前,译时(shí)应省去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋(sòng)有(yǒu)何罪(zuì)") (四)结(jié)构(gòu)助词。

  当(dāng)主(zhǔ)谓(wèi)短语在(zài)句(jù)中(zhōng)作(zuò)为(wèi)主语、宾语或(huò)一个分句时,"之"用在(zài)主语(yǔ)和(hé)谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消句子独(dú)立性的作用,可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如(rú): 师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣!欲人之无(wú)惑也(yě)难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五(wǔ))音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾,或(huò)用在三个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张(zhāng)天。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文(wén)言文中之有(yǒu)哪(nǎ)些(xi维他奶出了什么问题,维他奶出了什么下架ē)意(yì)思(sī)

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之(zhī)“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定(dìng)伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词(cí):

   1、结构(gòu)助(zhù)词(cí),译作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃(wèi),不治(zhì)将(jiāng)益深(shēn)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉?(《读(dú)孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助(zhù)词(cí),放在(zài)主谓之间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属(shǔ),无奈(nài)何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词(cí),凑足(zú)音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十余(yú)骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提(tí)前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

   一(yī)、作助词用。

   主要用(yòng)法(fǎ)有四种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当于现(xiàn)代汉语“的”,放在(zài)定语和中心语之间,作(zuò)定语的标(biāo)志。

   其格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例如(rú): ①故(gù)时(shí)有物外(wài)之趣。

   (沈复(fù)《幼时记趣(qù)》)译:物体本(běn)身以外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译(yì):在客厅的东北角。

   ③水陆草木(mù)之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之(zhī)情,得无(wú)异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明(míng)有奇(qí)巧(qiǎo)人(rén)……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜(xiān)有闻(wén)。

   (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使(shǐ)原来的主谓(wèi)句成为(wèi)句子成(chéng)分或复句的成分(fēn)。

   不(bù)必(bì)译出(chū)。

   其(qí)格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

  (刘(liú)禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室(shì)铭(míng)》)译(yì):我认为菊花是花是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译(yì):当政治(zhì)上最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动词(cí)、形(xíng)容(róng)词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

  不必译出(chū)。

   例(lì)如(rú): ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了(le), 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标(biāo)志。

   通(tōng)常出现(xiàn)在疑问句中(zhōng),疑(yí)问代词作宾语时,放在动词(cí)谓语前(qián)。

   其(qí)格式为(wèi):宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说(shuō):“有什(shén)么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨(mò)子《公(gōng)输》)译:宋国有什(shén)么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到(dào)动(dòng)词前(qián)面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实在意(yì)义。

   按(àn)现代汉语的说(shuō)法,“何陋之(zhī)有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了强调定语,常(cháng)把定语放在(zài)中心语的(de)后面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完(wán)一石粮食。

   二(èr)、作代(dài)词用: 1、人称代词(cí),相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了(le)他们(men)。

   之:代(dài)指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜(shèng)了他们。

  之:代(dài)指齐国(guó)军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死(sǐ)了(le)狼。

   之:代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小(xiǎo),水(shuǐ)落(luò)石出”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词(cí),相当(dāng)于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译(yì):渔为非常惊异这件(jiàn)事。

   之(zhī):代指桃花(huā)源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也(yě),闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样(yàng)的(de)小山。

   三、作(zuò)动词用(yòng),相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕作(zuò),到(dào)田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译:到(dào)蜀州上任(rèn)。

   ③又(yòu)间令吴(wú)广(guǎng)之(zhī)次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地(dì)旁的丛林里的(de)神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思(sī)

   "之"字(zì)在文言文中有到、去、的意思(sī),词性不同意思(sī)不同。

   "之"字(zì)在文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代(dài)词用(yòng)

   (1)执(zhí)策(cè)而临之,曰:“天(tiān)下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词(cí)的后面(miàn),“之”的用法为代词。

  可以代人、代物(wù)、代(dài)事。

  代人多是第三人称,译(yì)为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也(yě)是有规律可循的(de)。

  动(dòng)词(cí)“之”的后面一般会跟一(yī)个地点名(míng)词,前面有人(rén)名或人称代词,整个(gè)句子(zi)合起来(lái)应为(wèi)“某人去(qù)某地”的句(jù)式。

   3、“之(zhī)”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之(zhī)物必细察其纹(wén)理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语(yǔ)的标志。

  当(dāng)“之”后面的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名(míng)词性(xìng)短(duǎn)语(yǔ)(如“一(yī)毛”)时(shí),“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解,有的可(kě)不(bù)译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不(bù)译。

   徐公不若君之美也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安(ān)知鱼(yú)之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代(dài)词(cí)(主语)和一个动词或形容词(谓语)之(zhī)间时,起取消句子(zi)独立性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节(jié)作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调(diào)整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去(qù)。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常(cháng)见含(hán)义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为第(dì)一(yī)人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句复代指(zhǐ)宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构助(zhù)词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志(zhì)。

   8、结(jié)构(gòu)助词,用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独(dú)立性的(de)作(zuò)用。

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