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世界(jiè)四大(dà)文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国的屈(qū)原，波(bō)兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和诗(shī)人威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学(xué)的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的(de)传(chuán)统，被(bèi)誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由(yóu)大雅(yǎ)歌(gē)唱(chàng)到浪漫(màn)独创的(de)新(xīn)时代，其(qí)主要作晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的(de)源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)的波兰天文(wén)学家、数(shù)学家(jiā)、教会法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了(le)日心说(shuō)，否(fǒu)定了教(jiào)会的权威(wēi)，改变了人类对自然(rán)对自(zì)身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为他(tā)的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心说与其并无(wú)矛盾(dùn)，并经过长年(nián)的观察(chá)和(hé)计(jì)算完成他的伟大(dà)著作《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于法国中(zhōng)部的(de)希农(nóng)城，十几岁后，拉(lā)伯雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊(là)文(wén)，来(lái)了(le)解希腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻(gōng)读(dú)医学，用了两个月的时间(jiān)获得了学(xué)士学位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次(cì)年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不(bù)久国王(wáng)死(sǐ)去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到(dào)法国(guó)。

　　回国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教书，教书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人传》的第(dì)四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一部，我晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里就像(xiàng)一个(gè)生下来的盲人(rén)，一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间(jiān)使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到了光(guāng)明(míng)……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马(mǎ)克思的(de)心目中(zhōng)所占的位置也是独一无(wú)二的，没(méi)有任何其(qí)他作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作中，仅以数(shù)量来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是(shì)马(mǎ)克(kè)思科(kē)学研究(jiū)过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的最好伴(bàn)侣。

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