第一(yī)次听说《烧饼歌》的时候还以为这(zhè)是围绕烧饼(bǐng)写得一(yī)首歌呢，后来才知道原来这是大(dà)名鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开国元勋(xūn)刘伯温所(suǒ)做出的预言，既然是(shì)预(yù)言我们肯定要来说一下刘伯温(wēn)都预测到了什么事情，预(yù)测的(de)到底准不准确咯，首先我们(men)要了解烧(shāo)饼歌全文翻(fān)译带(dài)图详解(jiě)，古代人说(shuō)话文(wén)绉绉的，如果不(bù)翻译成现在的白话(huà)文，大(dà)多数人别说确(què)定刘伯温预言(yán)是否(fǒu)准确了，连对方说的是什么意(yì)思可能都还看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯温都(dōu)预测到(dào)了什么(me)事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末(mò)明初的大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘(liú)伯温，这位可是历史上响当当的大人物，他(tā)是明(míng)朝(cháo)的开国元勋，除了精(jīng)通(tōng)兵(bīng)法、数理之外还精通(tōng)天文地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武(wǔ)年间(jiān)创(chuàng)作出来(lái)的。公元(yuán)1368年某(mǒu)一(yī)日的早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼，咬了一(yī)口(kǒu)后听到内监报(bào)告刘(liú)伯温觐见，明(míng)太(tài)祖想要(yào)测试(shì)一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐(jìn)见(jiàn)问他碗下面盖的是什(shén)么。

刘(liú)伯(bó)温

刘伯温一点都不怯场，他准确(què)无误的说出碗下面是明太祖咬了(le)一(yī)口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是(shì)这个开端让明太(tài)祖对(duì)刘伯温的能力非常(cháng)信服，于是开(kāi)始和他探讨(tǎo)更深层(céng)的话题(tí)。当时的明(míng)太祖或许对刘伯温的一(yī)些说法半信半疑，可(kě)是我们这(zhè)些现代人无(wú)一不感慨(kǎi)刘伯(bó)温的神机妙(miào)算(suàn)，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事(shì)情竟然真的都(dōu)在历史中实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好多人都觉得(dé)刘伯温是不是穿越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的靖难之(zhī)役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之(zhī)祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢(yì)煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系列(liè)重大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个(gè)“上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使(shǐ)朝(cháo)政大乱；“木下一头了(le)，目上一刀一戊丁(dīng)”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指名(míng)道(dào)姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有(yǒu)一些(xiē)诗句涉及到皇帝(dì)的年号或诸侯王(wáng)的封号，如(rú)明成祖朱(zhū)棣最初封为(wèi)燕(yàn)王，起兵靖(jìng)难(nán)，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而(ér)“一院山河永乐(lè)平”大概是指成祖的(de)“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣(yī)行(xíng)”可能是(shì)“崇(chóng)祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐(kǒng)怕是说(shuō)朱姓政权(quán)到顺(shùn)治皇(huáng)帝时(shí)最终完结。

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