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一山放过一(yī)山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出(chū)一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去(qù)还(hái)在万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是(shì)把行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的(de)内容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者(zhě)善于从日(rì)常生(shēng)活(huó)里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟(wù)某种新鲜的(de)经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难(nán)攀登的(de)整个上(shàng)山过程(chéng)，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们(men)便往往(wǎng)把(bǎ)下(xià)岭(lǐng)看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒(xǐng)别(bié)人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难正成(chéng)鲜明对(duì)比(bǐ)，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的(de)主观(guān)想象骗了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而(ér)不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两句(jù)的出现更引人(rén)注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念(niàn)进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也会(huì)相应(yīng)遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成了(le)有(yǒu)生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻(yù)，通过(guò)写山(shān)区行路的感受，说(shuō)明一个(gè)具有(yǒu)普遍(biàn)意(yì)义的深刻道理：人(rén)们无论做什(shén)么事(shì)，都要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的估(gū)计，不要被一时的(de)成功(gōng)所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以一(yī)直(zhí)不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱(qián)粮(liáng)，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这(zhè)组(zǔ)诗(shī)第六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断(duàn)时，子规得得(dé)向人啼”意思是正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年(nián)六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘(mì)书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜弯启(qǐ)或(huò)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出(chū)一(yī)埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有(yǒu)困(kùn)难，骗(piàn)黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑得前来(lái)爬山(shān)的人(rén)白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一(yī)座山，另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文(wén)2：不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源、漆公店：地(dì)名(míng)，当今在(zài)今皖南山区(qū)（在今江(jiāng)西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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