京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当(dāng)的主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生(shēng)某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗概(gài)和剧目(mù)主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三(sān)个家门(mén)，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称(chēng)角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪(zào)子(zi)演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头(tóu正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算)出场者，反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们(men)与来(lái)自(zì)湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了(le)一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快(kuài)速发展，直(zhí)至民国(guó)得到(dào)空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被(bèi)列(liè)入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某(mǒu)个(gè)人凭(píng)空臆(yì)造的产(chǎn)物(wù)，而是戏(xì)曲艺术(shù)家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对生(shēng)活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的(de)不断分析(xī)、判(pàn)断，作出(chū)评价(jià)，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套完(wán)整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏(xì)副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴(dài)面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国(guó)性的(de)大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色的一(yī)种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型的人(rén)物都有一(yī正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算)种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照(zhào)乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的(de)说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格(gé)、性(xìng)情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色(正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算sè)彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)一(yī)些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的(de)、以人的面部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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