转世灵童这个词语不知(zhī)道大家有没有听说过(guò)，这是一种藏传(chuán)佛(fú)教(jiào)的(de)说法，对于不了解的人来(lái)说(shuō)，第一次听到转世灵童的时候会(huì)从字(zì)面上去理解这个词语的意思，质疑转世灵童这样的(de)事(shì)情(qíng)到底有科学依据吗？或者又是从(cóng)其他地方了(le)解相关消息，给(gěi)人如此严(yán)肃感觉的(de)事情最后居然是用抓阄的方式来决定的，未免(miǎn)有些(xiē)太(tài)好笑了吧，对于这点(diǎ尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系n)我们下面(miàn)就详细了解了解(jiě)，最起(qǐ)码以后说起来这种事情的(de)时候才不会显得很无知，转(zhuǎn)世灵童其实根本不是我们想象中(zhōng)的(de)那(nà)种投胎转世。

很多人一(yī)听(tīng)说转(zhuǎn)世灵童就(jiù)觉得不科学，是骗人的东西，但其实许多事情存(cún)在(zài)即(jí)合理，况且转世灵童又不是大家想象中的投胎(tāi)转(zhuǎn)世会带着以前记忆的那(nà)种(zhǒng)，所谓的(de)转世(shì)灵童只是我(wǒ)国藏教的一种文化制度，这种制度(dù)是藏传佛(fú)教特有的(de)传承方式，起(qǐ)源于公元12世纪西藏佛教噶玛噶举(jǔ)派该派黑帽系首领圆寂(jì)后门徒推举一幼童(tóng)为(wèi)转世继(jì)承从那之后就开始(shǐ)有(yǒu)了活佛转世的办法，各教(jiào)派先后效仿此(cǐ)方法。

在公元14、15世纪之交(jiāo)，藏传佛教格鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔德尼两(liǎng)大活佛系统。转世(shì)制度(dù)则是在(zài)格(gé)鲁派创始人(rén)宗喀(kā)巴的最小(xiǎo)弟子根敦朱巴圆寂后，为(wèi)了防(fáng)止(zhǐ)内部分裂，于是采取了这种(zhǒng)噶玛噶举派的(de)转世办法，由高僧(sēng)及根敦朱巴(bā)的亲属指定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了(le)赖(lài)喇嘛活(huó)佛转世系统，不过经过历史的演变(biàn)，后(hòu)来的达赖喇嘛都(dōu)必须经中央政府册封(fēng)才能得以确(què)认(rèn)。

寻(xún)找转世灵童(tóng)的方法有很(hěn)多，大概分(fēn)为非掣签方(fāng)式(shì)和金瓶(píng)掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转(zhuǎn)世(shì)灵童，至于后者是从清朝(cháo)乾隆(lóng)时期(qī)开始出现的(de)金瓶掣签(qiān)方式，为了避免徇情指认，于是(shì)活佛(fú)转世的认(rèn)定权(quá尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系n)开始掌握(wò)在中央(yāng)手中(zhōng)，由(yóu)中央直接审批和册封，这种认定方式还算正常，倒是之尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系前的(de)非掣签方式实在是太随心所欲了，简直是完(wán)全撞运气抽签决(jué)定(dìng)一样。

转(zhuǎn)世灵童这(zhè)种(zhǒng)事(shì)情其实并没有科(kē)学依据(jù)，只不过是一种(zhǒng)文(wén)化(huà)而已，大家可以不理解但也(yě)不(bù)能不尊重人家的文化，中国上下几千(qiān)年(nián)，很(hěn)多文化(huà)都是(shì)现在的我(wǒ)们(men)所(suǒ)不能完全(quán)理解(jiě)的(de)，不能(néng)理解就(jiù)要(yào)学会体谅，存在即合理，只要这种(zhǒng)制度还没有(yǒu)被彻底取缔，那么(me)就一定有道理，当然不管是转世灵童(tóng)还是转世(shì)制(zhì)度现在基本上(shàng)都已经看(kàn)不(bù)到了，大家生活如(rú)此丰(fēng)富多彩，谁还会去关心这种问题啊。

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