贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊(a)，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪：释(shì)义(yì)：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意思(sī)啊(a)，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一(yī)句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从贝、今(jīn)声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是(shì)指(zhǐ)怒，生气；

　　二(èr)是(shì)指对人不满，怪(guài)罪，仇恨(hèn)心(xīn)和愤怒心。奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真(zhēn)声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒(nù)、嗔视(shì)、嗔(chēn)责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲(jiǎng)话没(méi)有(yǒu)逻(luó)辑，思维混(hùn)乱。

　　引申义：不聪慧(huì)、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持(chí)久(jiǔ)不止；

　　天真(zhēn)的昵称(chēng)；

　　佛(fú)教语；

　　指(zhǐ)对某(mǒu)事或(huò)某人(rén)非奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色常着迷；

　　对某些(xiē)事物难以自(zì)拔无法自拔，同(tóng)“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度低；

　　走路做(zuò)事费得时间长；

　　慢也可以解释为态度(dù)冷淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音(yīn)：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三十一(yī)年》：“我远(yuǎn)而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠(dài)慢。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义：本义是(shì)迷(mí)惑，引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏(wèi)惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升(shēng)传》：“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑(yí)，信先帝之所(suǒ)信，以示(shì)反(fǎn)本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是什(shén)么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造作(zuò)恶业，像毒药会妨碍人的修行(xíng)，故称(chēng)为五毒(dú)心。

　　清除(chú)五毒心是修行(xíng)者的重要工作，若五毒(dú)心不除而(ér)修禅定(dìng)，则终(zhōng)究是(shì)邪定；修大神通或各种玄(xuán)妙大法，若五毒(dú)心(xīn)尚存(cún)，则可(kě)能会变成魔通或各种恶法(fǎ)。

　　因此，欲修(xiū)佛道必先除(chú)五毒心。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人生五(wǔ)毒丸，一个成熟的人握(wò)住自己快(kuài)乐(lè)的(de)钥匙，他(tā)不期待别悔纤春人(rén)使他(tā)快乐，反而能将快(kuài)乐与幸福带(dài)给别人。

　　世人的理解：

　　其(qí)实普通人在(zài)酒桌上都(dōu)懂(dǒng)得适可而止，并非别人让(ràng)我们饮多少我们(men)就饮(yǐn)多(duō)少，都会担心饮多了会醉，会失态，会干傻事儿，这(zhè)种(zhǒng)能自(zì)我约束的竖或行为，遵纪守法等等就是一种持戒的表现。

　　因(yīn)此学佛不能太(tài)刻(kè)板(bǎn)和迂腐，并(bìng)非是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

　　我们要以智慧(huì)心(xīn)明白戒(jiè)律(lǜ)产(chǎn)生的初衷和目的是什么，戒律绝不是修行的目(mù)的(de)，只是一种防患的(de)手段。

　　戒(jiè)律就(jiù)象“补(bǔ)丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现(xiàn)在驻世的话，订制(zhì)的戒律肯定会根据具体情况的不同而碧(bì)耐有所(suǒ)调整。

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