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十五夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢,十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

  《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句。

  全诗四句二十八字,以每两句为一(yī)层意思,分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情,展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

《十(shí)五夜(yè)望月》翻译

  庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā),秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

  今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空明月,不(bù)知道这秋思之情落在了谁家?

《十(shí)五夜望月》原(yuán)诗

  中庭地白树栖鸦,冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

  今夜月明人尽望,不(bù)知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

《十(shí)五夜望(wàng)月》注(zhù)释(shì)

  十五夜:指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上(shàng),即中(zhōng)秋夜。

  杜郎中,名杜元颖。

  中(zhōng)庭(tíng):即庭中(zhōng),庭院中。

  地(dì)白(bái):指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷(lěng)露(lù):秋天的(de)露(lù)水(shuǐ)。

  尽:都。

  秋思(sī):秋(qiū)天的(de)情(qíng)思(sī),这里指怀(huái)人的思绪。

  落:在,到。

创(chuàng)作背(bèi)景

  此诗(shī)具体创作时间不详。

  只知是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作,寄友(yǒu)人杜元颖的。

  原诗诗(shī)题(tí)下注云:“时会琴客”,说明佳节良友相聚,并非独吟。

赏析(xī)

  这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

  在(zài)民俗中,中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

  诗人(rén)望月(yuè)兴叹,但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不(bù)同(tóng),很有创造性,甚至更耐人回味。

  前两句写景,不带一(yī)个“月”字;

  第三句(jù)才点明望月,而且推己及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同(tóng)是望月,那感秋之意,怀人(rén)之情,却是(shì)人(rén)各不同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng),引出了(le)入骨的相思。

  这首(shǒu)诗意境很美,首(shǒu)先予人的印象是情景如(rú)画,用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题(tí)材的版画,但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意(yì)境,和王建原作并不一一吻合,而(ér)且它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

  在这一点上,诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

  诗人运用(yòng)形象的语0551是哪个地区的区号呢,0551是哪儿的区号(yǔ)言,丰美的(de)想象,渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境(jìng)气氛(fēn),把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的(de)意境,加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾,将(jiāng)别离思聚的(de)情意,表现得委(wěi)婉动人(rén)。

作者简(jiǎn)介

  唐(táng)诗人。

  字(zì)仲初(chū),颍川(chuān)(今河南许昌)人。

  家(jiā)贫,“从军走马十三年”,居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”,四十岁以(yǐ)后,“白发初(chū)为吏”,沉沦(lún)于下僚,任县丞、司(sī)马之类,世称王司马。

  他写了大量(liàng)的乐府,同情百姓疾苦,与张籍齐名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是什么?

  《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文(wén):庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦,秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

  今夜明月当空世(shì)间人人(rén)都仰望,不知道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可(kě)落到谁家?

  全文:中庭地白树(shù)栖(qī)鸦,冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

  今夜月明人(rén)尽望,不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

  《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人(rén)王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

  全诗四(sì)句二十八字,以每两句为(wèi)一层意思,分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情,展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

  此诗(shī)以写景起(qǐ),以抒(shū)情结,想象(xiàng)丰美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望,不(bù)知秋思落(luò)谁家。

  ”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法,从作者的一(yī)群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人的望月,又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人怀远,意(yì)境阔大,含蓄不露。

  普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月(yuè)思亲:在(zài)家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人,离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于(yú)是(shì),水到渠成,吟出了这两(liǎng)句。

  前两句(jù)写景,不(bù)带一个(gè)“月”字;第(dì)三句才点明望月,而且推己及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是望月,那(nà)感秋(qiū)之意,怀人(rén)之情,却是人各(gè)不同的。

  诗人怅然于家人离(lí)散,因而由月宫的凄清,引出了入(rù)骨的相思(sī)。

  他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

  然而,在表(biǎo)现的时(shí)候,诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情的方式(shì),直接倾诉自己(jǐ)的思念之切;而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语气:不知那茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

  天下(xià)离人千千万(wàn)万(wàn),怀人愁绪如绵绵秋草,逐(zhú)处丛生,

  诗人在思谁是确定的,说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī),而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵,似虚而实,深得(dé)诗歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

  明明是自己在怀人,偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”,这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思,表现得蕴(yùn)藉深沉。

  似乎秋思唯(wéi)诗人独有,别人尽(jǐn)管也在望月,却并无秋思可(kě)言。

  这(zhè)真是无理之极,高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情,手法高(gāo)妙。

  在炼字上,“落”字新(xīn)颖妥贴,不同凡响(xiǎng),它给人以生动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉,仿佛那秋思随着银月的清辉,一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne),十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

  《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

  全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字,以每两句为一层(céng)意思,分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情,展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

《十(shí)五夜望月》翻译

  庭(tíng)院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦(yā),秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花。

  今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月,不(bù)知道(dào)这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家?

《十五夜望月》原诗(shī)

  中庭地白(bái)树(shù)栖鸦,冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

  今夜月明人(rén)尽望,不知秋思落谁家(jiā)。

《十五夜望(wàng)月》注释

  十五(wǔ)夜:指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng),即中(zhōng)秋夜。

  杜郎中,名(míng)杜元颖。

  中(zhōng)庭:即庭(tíng)中,庭院中。

  地(dì)白:指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照(zhào)在庭院的样(yàng)子。

  鸦:鸦雀(què)。

  冷露:秋(qiū)天的露水。

  尽(jǐn):都。

  秋思(sī):秋天的情思(sī),这里指怀人的(de)思绪(xù)。

  落:在,到(dào)。

创作背景

  此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

  只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作,寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的(de)。

  原诗(shī)诗题下(xià)注云(yún):“时会琴客(kè)”,说明佳节良友相聚,并非独(dú)吟(yín)。

赏析

  这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

  在民俗中,中秋节的形成历(lì)史悠久。

  诗人(rén)望月兴叹,但(dàn)写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完全不(bù)同(tóng),很有创造(zào)性,甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

  前两句写(xiě)景,不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì);

  第三句才点明望月,而且推(tuī)己及人,扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

  但是(shì),同是望月,那感秋之意,怀(huái)人之情,却是人各不同的。

  诗人怅然于家人离散,因而由月(yuè)宫的凄清,引出了入骨的相思。

  这首诗(shī)意境(jìng)很美,首先予(yǔ)人的印象是(shì)情(qíng)景如画(huà),用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

  明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的(de)版画(huà),但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境,和(hé)王建原作并不一一吻合,而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

  在这一点上,诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

  诗(shī)人运(yùn)用形象(xiàng)的语言,丰美(měi)的(de)想象,渲染了中秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛(fēn),把读者(zhě)带进(jìn)一(yī)个月(yuè)明(míng)人远、思深情(qíng)长的(de)意(yì)境(jìng),加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结(jié)尾,将别离思聚的情意(yì),表现得(dé)委(wěi)婉动人(rén)。

作(zuò)者简介(jiè)

  唐诗(shī)人(rén)。

  字(zì)仲初,颍川(今河南许昌(chāng))人。

  家贫,“从(cóng)军走马十(shí)三年”,居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”,四十岁以后,“白(bái)发(fā)初为(wèi)吏”,沉沦于下僚,任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类,世称王司(sī)马。

  他写了(le)大(dà)量的乐(lè)府,同情百姓疾苦,与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么?

  《十(shí)五夜颂旅望月》译文:庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦,秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花(huā)。

  今夜明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望,不知道(dào)这(zhè)秋日情思可(kě)落(luò)到谁家?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷(lěng)露无声湿桂花。

  今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望,不知秋思(sī)落谁家。

  《十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

  全诗四句二十八字,以每两句为一层意思(sī),分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的(de)心情,展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

  此(cǐ)诗(shī)以写景起,以抒(shū)情结,想象丰(fēng)美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望(wàng),不知(zhī)秋思落谁家。

  ”这两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法,从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人(rén)的望月,又由赏月(yuè)的活(huó)动升华(huá)到思人(rén)怀(huái)远,意境阔大(dà),含蓄不露。

  普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲:在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人,离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

  于是,水到渠成(chéng),吟(yín)出了这(zhè)两(liǎng)句。

  前两句写景,不带一(yī)个“月”字(zì);第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè),而且推(tuī)己及人,扩(kuò)大了望月者的范围。

  但是,同是望月(yuè),那感秋(qiū)之意,怀人(rén)之情,却(què)是人各不同的。

  诗(shī)人怅然于家(jiā)人(rén)离散,因而由月(yuè)宫的凄清,引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

  他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

  然而,在表现的时候,诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式,直接(jiē)倾(qīng)诉(sù)自己的思念(niàn)之(zhī)切(qiè);而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气:不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在0551是哪个地区的区号呢,0551是哪儿的区号谁的一(yī)边。

  天(tiān)下离人千千万万,怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo),逐处丛生,

  诗人(rén)在思(sī)谁是确定的,说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知,而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵,似虚而(ér)实,深得诗歌含蓄之美。

  明明是自己在怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀远的(de)情思,表现得蕴藉深沉。

  似乎秋思唯诗人独有(yǒu),别人尽管也在(zài)望月,却并无秋思可言。

  这真是无理之极,高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人(rén)痴(chī)情,手法高妙(miào)。

  在炼字上,“落”字新颖妥贴,不同(tóng)凡响,它给人(rén)以生动形象的(de)感觉,仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银(yín)月的清辉(huī),一齐洒落人间。

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