赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫文化的一(yī)部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字(zì)就(jiù)可(kě)以(yǐ)让(ràng)人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类(lèi)似的(de)电视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情(qíng)节(jié)，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上确实有这样的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是(shì)如(rú)电(diàn)视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多(duō)人(rén)可能把(bǎ)背(bèi)尸人误(wù)以为是死者了(le)，其实(shí)这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而(ér)为什么(me)会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和(hé)背尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特(tè)制(zhì)的(de)东西，比如说头目见等一系列(liè)辟(pì)邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会(huì)回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人(rén)就想出(chū)了这(zhè)样的一(yī)个方法(fǎ)，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的(de)人也是利用这(zhè)个事情谋得(dé)了一些财物，同时(shí)也创造出了这一类职业(yè)。这些人(rén)利用特(tè)殊(shū)的(de)方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的(de)方(fāng)式(shì)就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到(dào)底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后(hòu)，发现古代的(de)这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在联(lián)想到电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被(bèi)分(fēn)为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中(zhōng)法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物(wù)做防(fáng)腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有一(yī)个道(dào)士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个方法也不做(zuò)过多的(de)解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有(yǒu)了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已(yǐ)，但(d谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里àn)是在书上却有详细的记载(zài)。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利(lì)用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体(tǐ)进行一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符(fú)，然后再用特(tè)殊的(de)方法把尸(shī)体激(jī)活，具体的(de)操作步骤也(yě)并不谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里是非常(cháng)的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在(zài)这里就不(bù)一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会跟着老道(dào)士(shì)走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去(qù)，再也(yě)起(qǐ)不(bù)来(lái)了。所以(yǐ)在古代(dài)的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛以(yǐ)后，人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的(de)声(shēng)音，就会自(zì)觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书(shū)上看到的(de)而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看(kàn)看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意(yì)，也不(bù)要太当(dāng)真。

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