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  都(dōu)塔尔与弹布尔的区别,都它(tā)尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔:新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié),都它尔和弹布(bù)尔区别(bié)

  都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr):新疆(jiāng)维吾(wú)尔族(zú)的民间弹弦乐器(qì)。

  外形像个(gè)长柄的大水瓢,音箱面板上没有出音孔,没有琴(qín)头,有(yǒu)2根(gēn)琴(qín)弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

  琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢(piáo),音箱面板上没有出音孔,没(méi)有琴头,有(yǒu)5根钢丝弦,内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

  音色明净,非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

   新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

      导语: 弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器是用手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦(xián),及(jí)用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称(chēng)。

  弹拨(bō)乐器分横(héng)式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

  横式,如(rú):筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等(děng);竖式,如(rú):琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等(děng)。

  下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

  希望大家喜欢(huān)。

  

   1、弹拨尔

     “弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中(zhōng)最长的(de)乐器,长1米多(duō),琴(qín)体像半(bàn)个水勺(sháo),琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或红(hóng)木做成,用钢(gāng)丝弦五根,内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音(yīn),与中弦成四野悄五度(dù)关系,音(yīn)色明净,十分(fēn)动(dòng)听。

      2、热(rè)瓦甫

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦甫多为木制(zhì),外形独(dú)特。

  上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴身,顶部弯曲,最下方是一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣(míng)箱,琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音色(sè)清(qīng)亮(liàng)、纯净,表(biǎo)现力(lì)强,所(suǒ)以大多用于独奏。

  热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的(de)气韵,更有美观大方的(de)外形,琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹,并带有(yǒu)规则(zé)性(xìng)的纹路和图说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污案,显得美观大方,且极(jí)具民(mín)族特(tè)色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传统的.都塔(tǎ)尔,构造与(yǔ)弹(dàn)布尔相似,外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢,由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴弦(xián)等部分(fēn)组成。

  制作材(cái)料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木,弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

  都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏极佳的乐(lè)器,它除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外,还演奏过(guò)有名的(de)曲目(mù)《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最(zuì)多的古老民(mín)间弹拨(bō)乐器,史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发出的(de)声(shēng)音清脆悦(yuè)耳,近似古筝,但比古筝的音色(sè)更(gèng)明亮,是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

  它盛行于新疆的(de)麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾(ài)捷(jié)克(kè)

     艾(ài)捷克又名哈尔(ěr)扎克,起源于古代的波斯。

  因(yīn)流行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地,所以又名多朗艾捷(jié)克,是(shì)新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器,现盛(shèn说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污g)行于南疆一带,主要用于(yú)演奏民间歌(gē)曲和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

      6、萨它(tā)尔

     萨它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”,意思是(shì)3根弦的(de)乐器。

  萨它尔的外形与弹拨尔相似,因音(yīn)色(sè)明亮,常(cháng)常用(yòng)于独奏、合(hé)奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史(shǐ)》记载,早在十四(sì)、十五世纪,维吾(wú)尔族(zú)民间就有了这(zhè)种(zhǒng)乐器,到(dào)20世(shì)纪50年代,萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地,并成为维吾尔族(zú)人(rén)民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐(lè)器。

      7、胡西它尔(ěr)

     胡西它(tā)尔(ěr),原名“艾西它尔”,是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡西(xī)”维吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意(yì)思,“它尔(ěr)”的(de)译文是琴(qín)弦,合(hé)起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

  久已失传,近年才得以复苏,形似曼多林,音色脆(cuì)亮,可用于独(dú)奏、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

      8、唢呐(nà)

     唢呐别(bié)称“喇叭”,据相传,唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带,是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译。

  它(tā)发音高(gāo)亢、嘹亮,过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用(yòng),后经过(guò)不断发(fā)展改进,不但丰富了演奏(zòu)技巧(qiǎo),而且提高了表(biǎo)现力(lì),现已成为一件具有特(tè)色的(de)独奏(zòu)乐器,并广泛应用于(yú)民(mín)族乐队(duì)合奏或戏(xì)曲(qū)、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

      9、达甫

     达甫(fǔ)亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新(xīn)疆维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民(mín)最(zuì)喜爱的打击乐器(qì)之一,被誉为(wèi)维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

  鼓框木(mù)制,圆而扁平(píng),周围(wéi)装有许多小铁环,表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音(yīn)色最好。

  它(tā)的发(fā)音清脆响亮,声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大,技(jì)巧灵活,可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的(de)作用。

  有了它,一切都有了(le)激情。

  手鼓的(de)发音清脆响亮,在乐(lè)队中起着统一节奏(zòu)和速度的(de)作用,是名副其(qí)实的总指挥。

  同时,它的声音力度变化幅度较大(dà),技巧灵活,携带方(fāng)便,可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

      10、纳格纳(nà)鼓

     纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓”,在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”,因鼓身用(yòng)铁铸成(chéng),故称“铁鼓”,又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

  纳(nà)格(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮或牛皮,六个(gè)纳格拉为一套,每套分大中小(xiǎo)三(sān)组,每组(zǔ)两(liǎng)个,一奏(zòu)高音,一奏低音,相差4—5度,用木(mù)捧敲击。

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