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悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句(jù)是“年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒之(zhī)人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也(yě)，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无(wú)法(fǎ)使学(xué)习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及的(de)意(yì)思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高(gāo)洁、才学(xué)渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁(níng)静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来(lái)培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不(bù)排(pái)除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无(wú)法芹液昌振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能(néng)含(hán)英咀华，内(nèi)心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来(lái)才能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学(xué)习环境更要(yào)有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐(chǎn)述(shù)了(le)学习(xí)的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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