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仁政在(zài)现代社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才(cái)稳固，才能受到民(mín)众的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助(zhù)他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得(dé)到更(gèng)多其(qí)它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和(hé)发展了(le)孔子(zi)的(de)德治(zhì)思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其(qí)政治思(sī)想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾，维(wéi)护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严(yán)格区分了(le)统治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人(rén)的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把统治者和被统治(zhì)者的关(guān)系比作父母对子女的关系，主张统治者(zhě)应该(gāi)像父母一样关心(xīn)人民的疾(jí)苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治(zhì)，如(rú)果统治(zhì)者实(shí)行仁政，可以(yǐ)得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾(gù)人民死(sǐ)活，推行虐政，将会(huì)失(shī)去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛(fàn)，包括经济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一天下的(de)途径等，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想发展而来的(de)。

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