周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解(jiě)释是我要像(xiàng)周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据(jù)说周公说：“文(wén)王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金(jīn)，悠(yōu)闲(xián)我(wǒ)的(de)心。

　　但为了(le)国王(wáng)的(de)缘故，我现在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕(pà)在这个(gè)世界(jiè)上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来(lái)表达(dá)他对(duì)人才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个(gè)字的意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼(jué)着(zhe)的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不(bù)厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然(rán)喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨(é)，大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然(rán)而它那政治内容和意义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运(yùn)用(yòng)了比兴(xīng)手法(fǎ)，达(dá)到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人(rén)的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得(dé)后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意(yì)义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主题(tí)所作(zuò)的(de)高度(dù)艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到了(le)历史(shǐ)的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解(jiě)释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如(rú)何(hé)解决(jué)问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地(dì)的人才，周公不得不多次在(zài)洗澡(zǎo)时抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭(fàn)中多(duō)次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和(hé)对人才(cái)的追求(qiú)。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个(引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容(róng)和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按(àn)照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值(zhí)得(dé)后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进(jìn)步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

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