礼崩乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代是礼崩乐坏是一个(gè)逐(zhú)渐的、缓(huǎn)慢的过程的。

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礼崩乐(lè)坏是什么(me)时期的事(shì)件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代

　　西周末(mò)期(qī)是“礼崩乐(lè)坏”发生的(de)第一个导火线时期，此时的礼乐只是受到了(le)局部的破坏，而到(dào)了春秋时期(qī)礼乐崩坏(huài)的程度便开(kāi)始逐(zhú)渐加深，特别是在(zài)战国后期，整(zhěng)个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末(mò)期周王的统治不断受到外族的侵扰(rǎo)，而王室内部各阶(jiē)级(jí)的矛盾(dùn)也(yě)在不断激化，周(zhōu)王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时候(hòu)，各(gè)阶级的(de)统治者却(què)无(wú)动于(yú)衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室(shì)实际控(kòng)制(zhì)的土地就越(yuè)来越(yuè)少了(le)。

　　（二(èr)）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要(yào)标志，从前(qián)至高(gāo)无上的周王室能和诸侯国达成如此平等(děng)的契约，这本身(shēn)就(jiù)是因(yīn)为自身地位下降，能力衰(shuāi)弱(ruò)到无法(fǎ)再凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周(zhōu)王(wáng)的(de)失败更是让自身的权威受到了(le)致命一击(jī)。

　　从此，在诸(zhū)侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一具(jù)空壳，并无(wú)实际的(de)权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王(wáng)灭(miè)商(shāng)后建立了西(xī)周(zhōu)王朝，为巩固其统治，在国都附近(jìn)分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的(de)分封制使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室(shì)御外的屏(píng)障，也(yě)为(wèi)统(tǒng)治(zhì)者的治理提小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污(tí)供便利，但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

　　西(xī)周以善农耕而闻名，因此，周(zhōu)的农业十(shí)分(fēn)发达，种(zhǒng)植(zhí)的粮食(shí)品(pǐn)种繁多，基本包括了后世所(suǒ)有的(de)基本品种(zhǒng)，而铸造、丝(sī)织等其(qí)他方面也很发达。

　　经济上发(fā)展(zhǎn)，政(zhèng)治上稳定，于(yú)是(shì)周王朝建立(lì)了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期(qī)的(de)由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位后(hòu)就开始对外用兵(bīng)，其子穆王除对外大规模用兵(bīng)之外，还(hái)对(duì)内加强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五刑(xíng)共(gòng)三千(qiān)条”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体情况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次大(dà)的(de)摧残(cán)和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到了(le)极大(dà)的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出(chū)现于(yú)哪(nǎ)个朝(cháo)代(dài)

　　礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔(kǒng)夫子感叹(tàn)西周森(sēn)严等级的分(fēn)邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

　　现可释义(yì)为(wèi)伦(lún)理道德文(wén)化的(de)日(rì)渐散失导致人心不古，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作，自己制则(zé)，而事(shì)不(bù)稽。

　　成语用法：联合式(shì)，作宾语、定(dìng)语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子(zi)三年不为礼(lǐ)，礼必(bì)坏；三(sān)年不(bù)为(wèi)乐(lè)，乐必(bì)崩(bēng)。

　　释义：指(zhǐ)周小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污(zhōu)代封建制度(dù)的规章(zhāng)制(zhì)度遭到(dào)极大的破坏，寓意(yì)社会(huì)制(zhì)度和(hé)文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外(wài)王之人改进(jìn)。

　　礼(lǐ)在(zài)中国(guó)古代(dài)是(shì)社会的典章制(zhì)度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代，的(de)混乱(luàn)迫(pò)使人们重新思考(kǎo)礼乐(lè)的价(jià)“礼崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引起对与(yǔ)礼乐密切(qiè)相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末(mò)五代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏，纲常扫地(dì)以尽，中国封建社(shè)会的(de)新阶段在旧秩(zhì)序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦(qín)礼制最健全之时期，认为(wèi)春秋时代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得(dé)到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼重义。

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