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方生方死(sǐ)方死方生方可方(fāng)不可方(fāng)不可方(fāng)可是什么意思，方生方死方死方生方可方(fāng)不可(kě)方(fāng)不可(kě)方(fāng)可翻译

　　“方(fāng)生方死，方死(sǐ)方(fāng)生。

　　方可(kě)方不可，方(fāng)不可(kě)方可(kě)”的意思是：生就是死，死就是生，可以(yǐ)就(jiù)是不可以，不(bù)可(kě)以就是可以。

　　出自庄(zhuāng)周《庄子·齐物论》。

　　主要阐述的是庄子的哲学观点，庄子只承(chéng)认(rèn)绝对(duì)运动，否定(dìng)相对静止。

　　在道(dào)家观(guān)点(diǎn)中，这代表了事物没(méi)有绝(jué)对的生与(yǔ)死。

　　从哲学的角度，这属于一种相对主义诡辩论。

　　在马克思主(zhǔ)义世界观中(zhōng)，“方生(shēng)方(fāng)死(sǐ)”的(de)观点(diǎn)承认事(shì)物都在不(bù)停地(dì)运动变化，但(dàn)否认了相对静止的存在，否(fǒu)认事物运动(dòng)变(biàn)化中也(yě)存在相对(duì)稳定性。

　　这种观(guān)点会导(dǎo)致相(xiāng)对主义诡辩论。

方生方死 方死方(fāng)生 方可(kě)方不可 方(fāng)不可方可(kě)是什么意思(sī)?

　　意思是(shì)：万(wàn)事万物(wù)正在不断地(dì)出(chū)生成长，也在不断(duàn)地死亡(wáng)消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方中方(fāng)睨，物方生方死。

　　”

　　2、战国(guó)·宋·庄周《庄子·齐物(wù)论》：“方生方死，方死方(fāng)生。

　　方可方不可，方(fāng)不可(kě)方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又(yòu)一代表篇目桥孙。

　　“齐物论(lùn)”包含齐物与齐论两个意(yì)思。

　　庄子认为(wèi)世界万物(wù)包括人的品性(xìng)和感情，看起来是(shì)千(qiān)差(chà)万别，归根结底却又(yòu)是齐一(yī)的，这就(jiù)是(shì)“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还认为人们的各种看法和观点，看(kàn)起(qǐ)来也是千(qiān)差万别的。

　　生存到死亡(wáng)

　　注定了我(wǒ)们(men)遵循的逻辑(jí)秩序是暂(zàn)时(shí)的、不可持(chí)续的、不稳(wěn)定的、必然会失序的（几十年时(shí)间）、一(yī)种难以坚持的行为。

　　如果在感知逻辑秩(zhì)序中(zhōng)，这种逻(luó)辑秩做判序中没(méi)敏胡链有生存与死亡，只有感(gǎn放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉)知的(de)形(xíng)态与内容(róng)。

　　这(zhè)意味着，感知(zhī)的逻辑秩序是可(kě)持续的、稳定的、活(huó)跃的(de)，与生(shēng)存逻辑秩序(xù)完全相反。

　　如(rú)果人(rén)类执行的是感知的(de)逻(luó)辑(jí)秩序(xù)，那存在(zài)状(zhuàn放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉ght: 24px;'>放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉g)态就是(shì)稳定(dìng)的、活跃(yuè)的、可(kě)持续的，整体状态(tài)就是有序的存(cún)在。

　　而不像生存逻(luó)辑秩序(xù)中对于死亡的紧张、焦虑、恐惧和(hé)为了生存权的激烈、残酷的竞争。

　　两(liǎng)种(zhǒng)秩序显然是两(liǎng)种(zhǒng)不同的存在(zài)形态(tài)。

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