祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰的(de)。

　　关于(yú)祸(huò)患常积于忽(hū)微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译以及祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，而智勇多年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停困于(yú)所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识(shí)：

祸患(huàn)常积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代(dài)史(shǐ)伶(líng)官传序(xù)》：“故方(fāng)其盛(shèng)也，举天(tiān)下(xià)之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也，数十(shí)伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰(jié)，都(dōu)不能跟(gēn)他(tā)抗(kàng)争；

　　等(děng)到他衰败的时候(hòu)，几十个(gè)伶人围(wéi)困他，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患常常是由微(wēi)小的事情(qíng)积累而(ér)成(chéng)的，聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的(de)人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才(cái)会这样吗(ma)？于(yú)是作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》是宋代文(wén)学(xué)家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过(guò)对五代时期(qī)的(de)后唐盛衰过程(chéng)的(de)具体(tǐ)分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执(zhí)政者(zhě)要吸取历史(shǐ)教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出(chū)全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然(rán)后便从(cón年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停g)“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的(de)方法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹(tàn)其(qí)失败时形(xíng)势之衰，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的(de)佳作。

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