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湖南电大几本,湖南长沙电大是几本

湖南电大几本,湖南长沙电大是几本 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝(shì)桑榆非晚的意(yì)思是早年的时光(guāng)虽然已经(jīng)逝(shì)去,珍(zhēn)惜(xī)将来(lái)的岁月,还为时(shí)不晚的。关于东(dōng)隅已逝桑榆(yú)非晚(wǎn)是什(shén)么意思以及东隅已逝桑榆非晚是什么意思感悟,东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚(wǎn)爱情(qíng)含(hán)义,失之东隅收之桑(sāng)榆是什么意思,东(dōng)隅(yú)已逝(shì)桑榆非晚是什(shén)么意思什么生肖,东隅已逝桑榆非(fēi)晚是什(shén)么意思(sī)200字感悟等问题,小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案:

东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚(wǎn)是什么意思

  是是(shì)早年的时光虽然已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚的(de)。

  东隅:指日出(chū)处(chù),表示早年。

  桑榆:指日落处,表示(shì)晚年。

  出(chū)处:唐代(dài)文学家王勃的《滕(téng)王阁(gé)序(xù)》。

  原文(节(jié)选):冯(féng)唐易老(lǎo),李广难封。

  屈贾(jiǎ)谊于(yú)长沙,非无圣(shèng)主;窜梁鸿于海曲,岂(qǐ)乏明(míng)时?所赖君(jūn)子见机,达人知命。

  老(lǎo)当益壮,宁移白首(shǒu)之心?穷且益坚,不坠青云之志(zhì)。

  酌贪泉而(ér)觉爽,处涸辙以犹欢(huān)。

  北海虽赊(shē),扶摇可接;东隅(yú)已逝,桑榆非晚。

  译(yì)文:冯唐容(róng)易老,李广封侯难。

  把(bǎ)贾(jiǎ)谊贬到长沙,并(bìng)不是(shì)没有贤明(míng)的君(jūn)主:梁鸿到海边隐居(jū),难道不是(shì)在政(zhèng)治昌明的时代吗?不过是(shì)君子能够(gòu)察觉(jué)事物的先兆,通达的人(rén)知道自己的命数(shù)罢了。

  年纪大了应(yīng)当更有壮志,哪(nǎ)能在白发苍苍时改变自己的心志?

  处(chù)境艰难反(fǎn)该更加(jiā)坚强,不能放弃凌云之(zhī)志。

  这样即使(shǐ)喝(hē)了贪泉的水。

  仍然觉得心(xīn)清无(wú)尘;处在干涸的车辙中(zhōng),还能乐观开(kāi)朗、北海(hǎi)虽然(rán)遥(yáo)远,乘着旋风还(hái)是可以(yǐ)到(dào)达;过去(qù)的时光(guāng)虽然已经消逝(shì),珍惜将(jiāng)来的日子还(hái)不算晚(wǎn)。

创作背景

  高宗时期,洪州(zhōu)都督(dū)阎某重修此阁,并于公湖南电大几本,湖南长沙电大是几本(gōng)元(yuán)675年(上(shàng)元二年)的重九日,在滕(téng)王(wáng)阁上欢宴群僚和宾客。

  作者前往交趾看望父亲时(shí)路过(guò)这里,也参加(jiā)了(le)盛会(huì),即席赋诗,并写了这(zhè)篇序。

赏析(xī)

  文章(zhāng)由洪州的(de)地(dì)势、人才(cái)写(xiě)到(dào)宴会;写滕(téng)王(wáng)阁的壮丽,眺望的广远,扣(kòu)紧秋日,景色鲜明;再从宴会娱游写到人生遇合,抒发身世之(zhī)感;接着(zhe)写作者的遭遇并表白要自励志(zhì)节,最后以应命赋诗和(hé)自(zì)谦之(zhī)辞作(zuò)结。

  全文表(biǎo)露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。

  文(wén)章除少数虚词以(yǐ)外(wài),通(tōng)篇对偶。

  句(jù)法(fǎ)以四字句(jù)、六(liù)字句为多,对得整齐(qí);又几乎是通篇(piān)用典,用得比较自(zì)然而恰当(dāng),显得(dé)典雅而(ér)工巧(qiǎo)。

  这(zhè)篇序文(wén)用了大量典故来叙事抒情,有的是历史故事,有的(de)是前(qián)人文(wén)句,而运用(yòng)的手(shǒu)法又有所不同(tóng),有的是明(míng)用,如冯唐易(yì)老,李广难(nán)封。

湖南电大几本,湖南长沙电大是几本  有的是(shì)暗用,如酌贪泉而觉爽(shuǎng),处涸辙以犹(yóu)欢;有的是(shì)正用,如孟尝高(gāo)洁,空余报国之情(qíng);有的是反用(yòng),如阮籍(jí)猖(chāng)狂,岂效穷途(tú)之哭(kū)。

  典(diǎn)故(gù)的运用,加强了文章的表达效果。

东隅已(yǐ)逝,桑榆非(fēi)晚什么意(yì)思

  东隅(yú)已逝,桑榆非晚:早年的(de)时(shí)光虽(suī)然(rán)已经逝(shì)去,珍惜将来的(de)岁月,还(hái)为时不(bù)晚

  东隅已逝,桑榆非晚是唐代诗人王勃(bó)的名(míng)作(zuò)《滕王(wáng)阁序(xù)》里的一(湖南电大几本,湖南长沙电大是几本yī)句名(míng)言。

  公元(yuán)675年(nián),王勃去交趾探(tàn)望自己的父(fù)亲王福畴(chóu),这篇骈文《滕(téng)王(wáng)阁(gé)序》,就是(shì)王(wáng)勃在(zài)路(lù)途江西南昌游览,有感而发的。

  此时(shí)的王勃心(xīn)境(jìng)已(yǐ)经很平静了,对世态人情,官(guān)场之事看得很淡了。

  当他看到(dào)东(dōng)方(fāng)的(de)太(tài)阳升起,西方的落日的光泽,散落在桑榆树端时,心情(qíng)格外激动,说出(chū)了东隅已逝,桑榆(yú)非晚这句话。

  人生思想:

  东隅已逝,桑榆非晚思想境(jìng)界的高度是(shì)珍惜,人生在(zài)世(shì),要(yào)站在忘记过去(qù),展望未来的人生高度。

  人(rén)活着,不是为了过去,而是要珍(zhēn)惜现在。

  在(zài)任何情况(kuàng)下,都(dōu)要有(yǒu)桑榆非晚的心(xīn)态,绝不能有悲观(guān)失(shī)望(wàng)、妄自(zì)菲薄、意志消沉、自暴(bào)自弃的心理活动。

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