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一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作(zuò)的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是(shì一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱)楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等热(rè)闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后(hòu)片七(qī)仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第(dì)一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府(fǔ)，由(yóu)府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至(zhì)情深深地(dì)震撼了作者，他将自(zì)己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感(gǎn)人生活(huó)情(qíng)景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼(yì)双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离(lí)别(bié)的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生(shēng)活中形成(chéng)了难以割(gē)舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱>

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘(qiū)，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出(chū)了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对(duì)殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一(yī)对大(dà)雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期著(zhù)名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北方文学的(de)主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元(yuán)之(zhī)际在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借(jiè)周围景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话(huà)出自于"问世(shì)间、情(qíng)是何物，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁(yàn)殉情(qíng)而(ér)死的事所感动(dòng)而作的(de)，寄托自(zì)己对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者(zhě)云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的(de)是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的(de)情侣已逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧(xiāo)条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会(huì)再归来了(le)！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写(xiě)雁(yàn)的(de)殉(xùn)情(qíng)蓄足(zú)了笔(bǐ)势(shì)，也使(shǐ)大雁殉情的内在意(yì)义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似(shì)雷霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北(běi)归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长(zhǎng)期(qī)以来(lái)共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必然会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉(xùn)情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不(bù)会和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也(yě)会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动地写出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情(qíng)者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了(le)全词的历史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的(de)青(qīng)年诗(shī)人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们(men)合(hé)葬在汾水旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟(fén)墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古(gǔ)国时期著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方(fāng)文学的(de)主要(yào)代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。