君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式？是(shì)“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向外物(wù)借(jiè)助”的。

　　关(guān)于君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句(jù)式？以及君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什(shén)么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式(shì)类型，君子性非(fēi)异也善假于物n是正极还是负极，L是正极还是负极(wù)也是什么句式？，君子性非异也(yě)善假于物也(yě)句式(shì)类型，君子性非(fēi)异也善假于物也的性什么意(yì)思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其(qí)中(zhōng)有些警(jǐng)句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原(yuán)文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独(dú)立成篇。

　　文章大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物(wù)，又包(bāo)含丰富(fù)的(de)含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都(dōu)是(shì)比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明(míng)论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高(gāo)，因(yīn)此这(zhè)些比(bǐ)喻精警动人n是正极还是负极，L是正极还是负极。

君子非生(shēng)异也，善假于物也出自于哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖(shù)裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于借助外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋。

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