登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见的。芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好

　　关(guān)于登(dēng)高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)以及登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)是什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦(kǔ)想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻(kè)学到的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登到高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大，可是听(tīng)的人却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却(què)可以(yǐ)达到(dào)千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级(jí)辩护(h芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好ù)的(de)思(sī)想，而荀(xún)子却(què)认为：人力(lì)能(néng)征(zhēng)服自然(rán)，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战(zhàn)国(guó)末(mò)期的法家重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕“学不(bù)可(kě)以已”这个中心论点，从(cóng)学(xué)习(xí)的意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的(de)特色。

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