第(dì)一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候(hòu)还以(yǐ)为这(zhè)是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后(hòu)来才知(zhī)道原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯(bó)温所做出的预(yù)言(yán)，既然(rán)是预言我们肯(kěn)定要来说一下刘伯温(wēn)都(dōu)预测到(dào)了(le)什么事情，预测的(de)到底准(zhǔn)不准确咯，首先我们要了解烧(shāo)饼歌全文翻译(yì)带图详解，古(gǔ)代人说话文绉绉的，如(rú)果不(bù)翻译成现在的白话文(wén)，大(dà)多数人别(bié)说确定刘伯温预言是否准确了(le)，连(lián)对(duì)方(fāng)说的(de)是(shì)什么意思(sī)可能都还(hái)看不懂呢(ne)，刘伯温都(dōu)预(yù)测到了什么事情。

刘(liú)伯温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大(dà)文(wén)学家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历史上响(xiǎng)当(dāng)当的大人(rén)物，他(tā)是(shì)明(míng)朝的开(kāi)国元(yuán)勋(xūn)，除了(le)精通兵法(fǎ)、数理之外(wài)还精通(tōng)天文(wén)地理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太(tài)祖(zǔ)洪武年间创作出来的。公元1368年(nián)某一日(rì)的早上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐(jìn)见，明(míng)太(tài)祖想要测试(shì)一下刘伯温，于是(shì)便用碗把(bǎ)烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召唤刘(liú)伯温觐见(jiàn)问他碗下面盖的是什么(me)。

刘伯温(wēn)

刘(liú)伯温一(yī)点都(dōu)不怯场，他准确无(wú)误的(de)说出(chū)碗(wǎn)下面是明太祖咬了(le)一口(kǒu)的烧(shāo)饼，也正是这个(gè)开端让明太祖对刘伯温的(de)能(néng)力非常信服，于是(shì)开始和(hé)他探讨更(gèng)深层的话题。当时的明太祖或许对(duì)刘伯温的(de)一些说法半信半疑，可是我(wǒ)们这些现代人无一不感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温的神机(jī)妙算，因为(wèi)他在《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预测到的很多事情竟然(rán)真(zhēn)的都在历史中实现(xiàn)了，弄得如今好多(duō)人都觉得刘伯(bó)温是不是(shì)穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代的靖难之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自(zì)缢煤山、吴三(sān)桂出关降清等(děng)一(yī)系(xì)列重大事变，其中(zhōng)“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓(xìng)的预测后(hòu)世发展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句(jù)涉及(jí)到(dào)皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封号，如明(míng)成祖(zǔ)朱(zhū)棣最(zuì)初封为燕(yàn)王(wáng)，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一院山河(hé)永乐平”大概是指成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能(néng)是“崇祯”二(èr)字(zì)了(le)。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在(zài)煤(méi)山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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