赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑(hēi)巫(wū)术和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上经常看(kàn)到一(yī)些类似的电(diàn)视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常的害(hài)怕，事(shì)实上真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个东西(xī)吗？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂(tú)上(shàng)一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多(duō)人可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其(qí)实这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的(de)才是尸体(tǐ)，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己的(de)身体埋(mái)在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头上(shàng)带(dài)一顶非常大(dà)的草帽(mào)子，从很远的(de)地方看(kàn)，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们(men)就(jiù)是(shì)一个术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一(yī)些(xiē)特制的(de)东西，比如说(shuō)头目见等(děng)一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外(wài)出(chū)远门，在外(wài)边(biān)遇害(hài)，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了(le)这样的一(yī)个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一件(jiàn)不(bù)容易的(de)事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人(rén)也是利用这个事情谋(móu)得了一些财物(wù)，同(tóng)时(shí)也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们(men)现(xiàn)在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个(gè)湘西(xī)赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大(dà)多(duō)数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于他们到(dào)底是怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅了一番资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到(dào)电视剧里的那些恐怖(bù)情(qíng)节，不(bù)免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三(sān)法，上中下(xià)三法(fǎ)各(gè)有不同(tóng)，且法术也分为高中(zhōng)低(dī)。上法是由当时最厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过多(duō)的(de)解(jiě)释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最上乘(chéng)的法术是(shì)怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇(qí)色(sè)彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸(shī)体进行(xíng)一系列的操作。首先就是(shì)用自(zì)己的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三(sān)魂七魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是(shì)非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣(qù)的(de)人可以(yǐ)自(zì)行去查(chá)阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做解(jiě)释(shì)了。反正最后(hòu)道(dào)士用一系列(liè)的(de)操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果在(zài)晚上的时候碰到了(le)活物(wù)，那么法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古(gǔ)代(dài)的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上(shàng)都(dōu)有(yǒu)一个铃铛(dāng)，他们(men)把这个(gè)铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们听到了(le)这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的(de)家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就(jiù)当(dāng)个故(gù)事，看(kàn)看就行了，不要(yào)太在意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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