赶尸是古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化的(de)职业，师徒二人(rén)通过一系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的死者(zhě)尸体运回(huí)大冤种什么意思，大冤种是骂人吗故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代(dài)湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大(dà)路供车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿(yuàn)意花(huā)大(dà)钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧(jù)里我们(men)看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不(bù)过(guò)从科(kē)学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可(kě)能(néng)自己前(qián)行，但这些传说又不(bù)是(shì)空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段(duàn)，让(ràng)古代人(rén)相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他们运送的(de)活(huó)，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编了一些理由(yóu)：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王勾走(zǒu)，无(wú)法(fǎ)唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处理尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)要求死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分用(yòng)苗族(zú)特(tè)制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防(fáng)止尸体在运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走夜路(lù)，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一(yī)些列(liè)装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会(huì)立即僵硬，过(guò)了(le)四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌(jī)体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的(de)那(nà)样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸大冤种什么意思，大冤种是骂人吗体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运(yùn)送，整体地势是(shì)从高至低的，大多(duō)是(shì)下(xià)坡(pō)路，利用地势差以及(jí)尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很多(duō)力(lì)气。当然(rán)也会(huì)遇(yù)到(dào)上坡(pō)路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法(fǎ)判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不(bù)存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定(dìng)存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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