人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才(cái)高(gāo)于世(shì)，而(ér)无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过(guò)度，但(dàn)能(néng)倍(bèi)增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个(gè)人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还(hái)能(néng)通(tōng)过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次(cì)东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了(l孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好e)安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活中，还(hái)把他(tā)们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所获(huò)得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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