生人回避，湘西赶尸～夜幕下，一队尸体(tǐ)在(zài)道士(shì)模(mó)样(yàng)的人率领(lǐng)下，整齐划一地跳行(xíng)，也就是僵尸(shī)步。每(měi)个僵尸的(de)头上贴着一道镇尸符，防止他们(men)发生尸(shī)变。这是电视上鬼(guǐ)片的经(jīng)典场景(jǐng)！赶尸，是巫(wū)术的一种(zhǒng)，它与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪”。

关于湘西赶尸的传说(shuō)很多，今人对赶尸人(rén)这个神秘(mì)的职业充(chōng)满了好(hǎo)奇。你越想一探究竟，他(tā)们越(yuè)是讳(huì)莫如深，掩盖的越是神秘。大家要是都知道其中的玄机，那价(jià)格就(jiù)高不上(shàng)去(qù)了(le)。所以，湘(xiāng)西赶尸这个现(xiàn)象一直到现(xiàn)在都是一(yī)个迷。

湘西赶尸的传说
在古(gǔ)代(dài)，因为(wèi)交通不(bù)发(fā)达，有人客死他乡(xiāng)，家人会委托赶尸(shī)人把家人带(dài)回家，让(ràng)他(tā)们魂(hún)归故乡，入土为安(ān)，使灵魂得到(dào)安(ān)息(xī)。若是回(huí)不(bù)了家(jiā)，就会变成孤(gū)魂野(yě)连云港灌南邮编号是多少鬼。

湘西赶尸(shī)

赶尸人这个职(zhí)业(yè)在当时是(shì)一个很赚钱的职业，一(yī)般是一个师父带(dài)两三个(gè)徒(tú)弟。师徒几(jǐ)人密切协作(zuò)，穿梭在崇山峻岭之间。他们一般在晚上行动，很少有人碰见，若是不小(xiǎo)心碰到，一般人也会远远(yuǎn)地(dì)躲(duǒ)开。本来(lái)对于这种(zhǒng)事，常人(rén)是唯恐(kǒng)避之不及的(de)，因此更(gèng)加神秘。


尸体怎(zěn)么会动？
据赶尸人的后代揭秘(mì)说，他们接到(dào)死者(zhě)家属委(wěi)托(tuō)后，迅速赶到现(xiàn)场，将(jiāng)死者绑(bǎng)在竹竿(gān)上，趁着夜幕的掩(yǎn)护，抬起(qǐ)就(jiù)走。若是遇到人，则跳(tiào)着(zhe)前行。他(tā)们这(zhè)么(me)做的目的，就(jiù)是要让人觉得神秘莫测，增(zēng)添了这个职(zhí)业的神秘性(xìng)。

湘西赶尸

沈从文曾在作品(pǐn)中提(tí)及(jí)过赶尸一事：“经过辰州，那地方出辰砂(shā)，且(qiě)有人会赶尸。若眼福(fú)好，必(bì)有机会看到一群死(sǐ)尸(shī)在公(gōng)路上行(xíng)走(zǒu)，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全(quán)同活人(rén)一样(yàng)。”
按照沈(shěn)从文的(de)描述，赶尸(shī)人在(zài)大庭(tíng)广(guǎng)众之下，堂而皇(huáng)之地赶着(zhe)尸体在公路上行走！

上路前，他(tā)们会给尸体身(shēn)上擦拭一中秘制的药水，据说尸体身(shēn)上涂抹之后(hòu)，不会发愁腐(fǔ)烂，而且骨关节不会变(biàn)硬(yìng)。一次赶尸，最(zuì)多(duō)可以(yǐ)赶5具尸体，再加上(shà连云港灌南邮编号是多少ng)前(qián)中后三个(gè)徒(tú)弟，一(yī)共8个人的队伍，由(yóu)师父在(zài)前面开(kāi)路(lù)，浩浩荡荡，好不威风。

尸体披着黑(hēi)布(bù)，头戴高筒毡(zhān)帽，额上压(yā)着(zhe)符咒，赶尸(shī)匠敲着锣，口中喊道(dào)：“尘(chén)归尘，土归土，人(rén)生一世(shì)好辛苦。僵尸僵(jiāng)尸跟我走，早回(huí)故乡下地府。”凡病(bìng)死的、投(tóu)河上吊自愿(yuàn)而亡的(de)、雷打火烧肢体不全(quán)的这三种(zhǒng)不能赶。从(cóng)事(shì)这个职(zhí)业的人，必须(xū)胆(dǎn)大，想想看，夜幕下，行动的尸体……胆小的人别说驱动尸体，看(kàn)见都(dōu)腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住家屋檐下，门框上还贴(tiē)着一张纸条(tiáo)，上(shàng)面(miàn)写：“代(dài)办运尸还湘”，以(yǐ)次招揽客户。据说每天都有人来洽谈业务(wù)。

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