粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句是即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字面上是(shì)咏石灰，实际借(jiè)物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高(gāo)洁的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身(shēn)：也(yě)作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留(liú)清(qīng)白(bái)在人(rén)间的(de)意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打才能从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万(郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的wàn)击”；指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰(huī)石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是(shì)指烧(shāo)炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等(děng)闲”三字，又使人(rén)感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它(tā)似乎还象征着志士仁人无(wú)论(lùn)面临着怎样(yàng)严峻(jùn)的考验，都(dōu)从容不迫(pò)，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又使我们联(lián)想到(dào)其中可能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于最后一句(jù)“要留(liú)清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要(yào)做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵(qīn)，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北(běi)京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生(shēng)平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌(tā)法(fǎ)，以物比人(rén)，把物的性格(gé)和(hé)人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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