人(rén)死后(hòu)尾(wěi)七是什么意思，头三尾七是什么意思(sī)是尾七(qī)指的是人去世后的(de)第四(sì)十三日，即人死后七七四(sì)十九天的最后七(qī)天的。

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人死后(hòu)尾(wěi)七是什么意思，头三尾七是(shì)什(shén)么(me)意思

　　尾七指(zhǐ)的是人去世后的第四十三日，即(jí)人死后七七四十九天的最后七天。

　　中国人的丧殡习俗，是根据(jù)死者(zhě)去世的时(shí)间，再配合天(tiān)干地支(zhī)计算出来(lái)的日(rì)子及时辰(chén)。

　　然而习(xí)惯上大(dà)家都认为(wèi)“头(tóu)七(qī)”指的是人去世后(hòu)的第七日；

　　尾七是人死后七(qī)七(qī)四(sì)十九天的(de)最后七天。

　　15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸“一七”，即(jí)人死(sǐ)后(hòu)七日，丧家举行(xíng)隆重仪式，设灵(líng)位、供木主，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人(rén)备酒(jiǔ)馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道(dào)士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子(zi)擎香火，到三岔路(lù)口呼喊亡人姓名或称谓(wèi)，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪(yí)尤重(zhòng)，这天，丧家举行祭奠(diàn)，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人、道士放焰口。

　　亲友也(yě)携纸钱、锡箔元(yuán)宝（也有送现(xiàn)金(jīn)）助祭，丧家要办酒(jiǔ)席(xí)招待。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎(zhā)有楼阁房宅，内(nèi)置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上(shàng)饰草(cǎo)木鸟兽(shòu)，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

　　有的(de)这天出嫁女(nǚ)儿挑(tiāo)酒食回(huí)娘家祭奠，还要请僧道念(niàn)经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般(bān)从简。

　　这天家人(rén)备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称(chēng)“满七”,“断(duàn)七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行(xíng)隆重祭奠(diàn)，亲均来(lái)焚楮纸，也有到坟前(qián)拜(bài)祭的。

　　祭毕(bì)，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲(qīn)友(yǒu)家作客。

“头七(qī)”和“尾七”是什么(me)意思

　　头七(qī)指的是人(rén)去(qù)世后的(de)第七日，最后一(yī)个七天就是尾七。

　　从死者(zhě)卒日算起，丧家每隔七天就要举行一饥(jī)答次烧纸祭奠，共有(yǒu)7次，俗(sú)谓“烧(shāo)七”。

　　一般(bān)是(shì)“三七”、“五七”比较重要，亲朋也(yě)要送(sòng)来些纸、烛。

　　旧俗(sú)以(yǐ)为人死后(hòu)其魂魄犹存(cún)，在七(qī)七四十(shí)九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道(dào)士推(tuī)算(suàn)。

　　届时，丧家把香(xiāng)烛酒食摆好(hǎo)，在地(dì)上铺一层(céng)炭灰或草木灰(huī)，用(yòng)以(yǐ)检验(yàn)死者(zhě)回来的足迹(jì)。

　　用一竹(zhú)竿一根(gēn)，隔一尺贴纸钱一(yī)张，立在(zài)门口台(tái)阶上或插于死者落气(qì)之(zhī)屋的房檐下，据说阴魂(hún)见此就会进屋。

　　用土罐装一煮(zhǔ)熟了的鸡(jī)蛋置于(yú)房(fáng)屋角，以此贿赂(lù)殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼(guǐ)魂在(zài)家里多待一会(huì)儿。

　　扩展资料(liào)：

　　人死后，每隔七天做一(yī)次佛事，设斋祭莫死者，依(yī)次(cì)至七七四十(shí)九天而止。

　　烧七(qī)之俗南北朝(cháo)时(shí)就已(yǐ)流(liú)行。

　　自古以来，烧七成为丧葬礼仪中的一(yī)俗，丧(sàng)家(jiā)逢七举行道场(chǎng)功德(dé)，为(wèi)亡(wáng)者修(xiū)福，俗信(xìn)可以超度亡魂，使之免入(rù)地狱。

　　其活(huó)动(dòng)颇多，而且有简(jiǎn)易与隆重之分。

　　“一七”，即人死后(hòu)七日，丧(sàng)家(jiā)举行隆(lóng)重仪式，设灵位(wèi)、供木主，上(shàng)香叩拜(bài)，烧纸箱焚楮镪，请(qǐng)僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人(rén)备酒(jiǔ)馔，供羹饭祭奠，烧(shāo)纸楮，请道士诵经等(děng)。

　　“三七”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝子(zi)擎香(xiāng)火，到三(sān)岔(chà)路口呼(hū)喊(hǎn)亡人姓名或称谓，或(huò)上坟焚轮肢(zhī)世香接亡(wáng)灵回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四(sì)七(qī)”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹(gēng)饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七(qī)祭仪尤重，这天，丧家举行祭(jì)奠，焚楮烧(shāo)纸(zhǐ)，请僧人、道士放(fàng)焰口。

　　亲(qīn)友也携纸钱、锡(xī)箔元宝(bǎo)（也有送(sòng)现金）助(zhù)祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎(zhā)纸(zhǐ)扎，焚(fén)祭(jì)亡灵，纸扎有楼阁(gé)房宅，内置锡(xī)箔元宝；有金山、银山，山上饰(shì)草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎(zhā)拿到墓前焚(fén)化(huà)。

　　有的(de)这(zhè)天出嫁女儿挑(tiāo)酒食回娘家(jiā)祭奠，15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸还要请(qǐng)僧(sēng)道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天腊肢(zhī)家人备酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称(chēng)“满(mǎn)七”, “断七”，祭过(guò)此七，烧七即完成。

　　丧(sàng)家举行隆重祭奠，亲(qīn)均来焚(fén)楮纸，也(yě)有(yǒu)到坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋、丧杖等(děng)物，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭(jì)祷(dǎo)后，烧七礼仪(yí)已(yǐ)尽，故(gù)也称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后(hòu)，孝子才(cái)可“弟头”、“修(xiū)面(miàn)”和到亲友家(jiā)作客(kè)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科—头七(qī)

　　参考资料来源：百度百科—烧七

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