京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的(de)一类角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂(zá)剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地位(wèi)低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南(nán)戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按(àn)照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的(de)不同，可分为安工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的(de)翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月)酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为(wèi)‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司(sī)引戏职能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北(běi)京，他(tā)们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些地(dì)方民(mín)间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践中，对(duì)生(shēng)活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴(dài)面具(jù)和(hé)参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流(liú)传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图(tú)案勾眉眼面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物(wù)性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一(yī)种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物(wù)或(huò)某一种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的(de)脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色(sè)的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人(rén)的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此(cǐ)来(lái)为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可(kě)是(shì)发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由(yóu)粗(cū)到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为表现手段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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