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鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句(jù)是啥？是(shì)但行好(hǎo)事的。关于(yú)莫问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)啥以及莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥，莫问前程(chéng)上(shàng)一句是什(shén)么(me)？，有句(jù)话(huà)叫莫问前程，莫问前程前面(miàn)一句是什么？，莫问前程的上一(yī)句等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的(de)意(yì)思

　　莫问前程的意思是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展的(de)。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意(yì)思是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译(yì)文为自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事(shì)态紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的上(shàng)一(yī)句(jù)是(shì)但行好事，意思(sī)是自身要(yào)多做(zuò)义举，做(zuò)好当下(xià)。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫(mò)向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代《增广贤(xián)文》记(jì)载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的(de)是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善(shàn)举(jǔ)的(de)担当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种则(zé)是不奢望(wàng)回报(bào)、报酬的(de)豁达(dá)之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干部身(shēn)上，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫问(wèn)前(qián)程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的(de)内容大(dà)致有这样几个(g鹅颈鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤è)方(fāng)面：一(yī)是(shì)谈人及人际(jì)关系，二是谈命运，三是(shì)谈(tán)如何处世，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很(hěn)多强(qiáng)调命(mìng)运和报应的内容，认(rèn)为(wèi)人的(de)一切都是(shì)命(mìng)运安排的，人应(yīng)行(xíng)善，才会有(yǒu)好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述(shù)如何(hé)待人接物，这部分内容(róng)是全文(wén)的核心。

　　文(wén)中对忍让多有(yǒu)描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的(de)方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人(rén)的(de)主观能动性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也不(bù)乏劝人(rén)向善(shàn)害人之(zhī)心不可有，防(fáng)人之心(xīn)不(bù)可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书(shū)的(de)重要、孝义(yì)的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的儒(rú)家精(jīng)神。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂(zá)，不同思(sī)想的(de)人都(dōu)可(kě)以(yǐ)从(cóng)中看到自己认可的格(gé)言，使之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一(yī)定的(de)文(wén)化是一定的社会政(zhèng)治经济在观(guān)念形态上的(de)反映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必然打(dǎ)上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德(dé)观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷(mí)信(xìn)、宿命论的色彩；有的(de)内容以(yǐ)个人为中心，反映了当(dāng)时及时下人(rén)们普遍存在的(de)自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了在当时乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安(ān)的心理和(hé)避祸厌世的(de)消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映(yìng)，今(jīn)天已失去了借鉴的意(yì)义(yì)；还有一些(xiē)内容含义比较模糊，或(huò)者(zhě)只有片面的真(zhēn)理性，如果不做正确的(de)理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们(men)要在阅读(dú)时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继(jì)承(chéng)，吸(xī)取(qǔ)其(qí)有营(yíng)养(yǎng)的成分，古为(wèi)今用。