相委(wěi)而去的(de)委的古义(yì)和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和(hé)今义各(gè)是(shì)什么是“相(xiāng)委而去(qù)”的(de)“委”古义是(shì)：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义各是什么(me)

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去(qù)，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至，已去(qù)。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期(qī)行(xíng)，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬了(le)陈元方维护父亲(qīn)尊严的(de)责任感和无畏(wèi)精神(shén)。

相委(wěi)而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)》，原文：

　　陈(chén)太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是(shì)南(nán)朝文(wén)学家刘义庆的(de)作(zuò)品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了陈元方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维(wéi)护(hù)父亲(qīn)尊严(yán)的责任感和无畏精神。

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