无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性是助(zhù)词，用(yòng)在主谓间(jiān)，取消句子的(de)独立性(xìng)；“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为：没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

　　关(guān)于无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么(me)用法，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性以及无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么用法？，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么(me)意思？，无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么词性，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳中的(de)之，无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之怎么翻译等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用法，无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性(xìng)

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭(míng)》。

　　全(quán)文短短八十一字(zì)，作者借赞美陋室抒(shū)写(xiě)自(zì)己志行(xíng)高洁(jié)，安贫(pín)乐道，不(bù)与(yǔ)世俗(sú)同流合污的(de)意(yì)趣(qù)。

　　⒈名(míng)：名词活用动(dòng)词(cí)，出名。

　　例(lì)句：山不在高，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词活(huó)用为动词，显出有灵气。

　　例句(jù)：水不在深(shēn)，有(yǒu)龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活(huó)用为动词，有了(le)芳(fāng)馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨(xīn)

　　⒋乱(luàn)：形容词的使(shǐ)动用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案(àn)牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词(cí)作(zuò)动词(cí)，蔓上。

　　例(lì)句：苔(tái)痕上阶(jiē)绿

　　⒎绿：形容词作动(dòng)词，变绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常(cháng)用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德(dé)高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒(rú)一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思（鸿：大(dà)，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器，这(zhè)里指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的(de)声(shēng)音(yīn)；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调(diào)素(sù)琴（调(diào)：弹奏；

　　今(jīn)义为：调解）

之有什么意思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》：“均~二策(cè)，宁许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代(dài)词(cí)，相当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们(men)”等。

　　《论积贮(zhù)疏(shū)》：“罩山游生~有(yǒu)时而(ér)用~无度(dù)。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或听(tīng)话(huà)者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃闵公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间(jiān)，表示修饰(shì)、领属的关(guān)系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之间，取消句子独(dú)立性，一般不(bù)必译(yì)出。

　　《师说》：“师道~不传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志(zhì)。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在(zài)中心词（动词、形(xíng)容词）和补语之间，可(kě)译(yì)作“得(dé)”。

　　《捕蛇(shé)者(zhě)说》：“未若(ruò)复吾(wú)赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置的标志。

　　《师说》：“句读(dú)~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后(hòu)，补(bǔ)足音节，没(méi)有实(shí)义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数十年(nián)~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意(yì)思

　　 解析： 用作(zuò)代词(cí)，分几种(zhǒng)情况(kuàng)： （一(yī)）可以代(dài)人(rén)、代物、代(dài)事。

　　代人(rén)多是第(dì)三人(rén)称。

　　译为(wèi)"他(tā)"（他们(men)）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不(bù)作主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然(rán)也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可(kě)译为(wèi)"这"，通常(cháng)作复指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》） 2.用作助词，也分几种(zhǒng)情(qíng)况： （一）结构助词，定(dìng)语的标志。

　　用(yòng)在定(dìng)语和中心语（名词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师(shī)之所存也（《师说》） （二）结构助词(cí)，补语的标志。

　　用在中(zhōng)心语（动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词）和补语之(zhī)间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往(wǎng)有得(dé)，以其求思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

　　用(yòng)在被提前的宾语之(zhī)后，动词谓语或介(jiè)词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输(shū)》，即"宋有何罪"） （四）结(jié)构(gòu)助(zhù)词。

　　当主谓短(duǎn)语(yǔ)在句中作(zuò)为主语、宾(bīn)语或一个分(fēn)句时(shí)，"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān)，起取消句子独立性的作(zuò)用(yòng)，可不译(yì)。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师道之不传也久(jiǔ)矣！欲(yù)人(rén)之(zhī)无惑(huò)也(yě)难矣！（《师说》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有孔(kǒng)明，犹鱼之有(yǒu)水也(yě)。

　　（《隆(lóng)中(zhōng)对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾，或(huò)用在三个字之间，使之(zhī)凑成四(sì)个字，只起调整音(yīn)节的(de)作(zuò)用，无义，译时(shí)应(yīng)省(shěng)去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文言文(wén)中之有哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问之。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事(shì)物(wù)，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说(shuō)乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股(gǔ)，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之(zhī)物销(xiāo)，学而(ér)不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结(jié)构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何取鸡(jī)鸣狗盗之(zhī)力哉？（《读(dú)孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公(g一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思ōng)移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助(zhù)词，放(fàng)在主谓之间，取(qǔ)消句(jù)子独立性。

　　 ①医之好治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所(suǒ)属，无奈何也！（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子(zi)存(cún)焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日(rì)月之行(xíng)，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑四面(miàn)集，步(bù)行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词(cí)，提前(qián)宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文(wén)中之有几种(zhǒng)意思

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主(zhǔ)要用法(fǎ)有四种类型： 1、结构助(zhù)词。

　　相(xiāng)当于现代汉语“的(de)”，放在(zài)定语(yǔ)和中心语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中(zhōng)心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本(běn)身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客(kè)厅的东北(běi)角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自(zì)然景物后(hòu)的(de)感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：忘(wàng)记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人(rén)……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：对于菊花的爱(ài)好(hǎo)。

　　 2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句子独立性(xìng)，使原来的主谓句成为句子成分或复句的成(chéng)分。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯(wéi)独(dú)爱莲(lián)花(huā)的从淤泥(ní)中长出(chū)而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘(liú)禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：这里没(méi)有嘈杂的(de)音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为(wèi)菊(jú)花是(shì)花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大(dà)道之行也》礼记(jì)）译：当政(zhèng)治上(shàng)最(zuì)高(gāo)理想(xiǎng)实施(shī)的时候。

　　 3、用在不及物动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词或时间副词(cí)后起协调(diào)音节、舒(shū)缓语气作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：鲁庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时间长了(le)， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在(zài)疑问句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语(yǔ)前。

　　 其格(gé)式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何(hé)陋之有？” （刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：孔子(zi)说：“有(yǒu)什么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有什么罪(zuì)呢？ 动词(cí)“有”，宾(bīn)语“陋”、“何罪(zuì)”，借(jiè)“之”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后(hòu)面(miàn)提到动词前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是提宾(bīn)标(biāo)志(zhì)，无实在意(yì)义。

　　 按(àn)现代(dài)汉(hàn)语的说(shuō)法，“何陋之有？”即为(wèi)“有何(hé)陋(lòu)？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语(yǔ)后(hòu)置(zhì)标(biāo)志。

　　 为了(le)强调定语(yǔ)，常(cháng)把定语放(fàng)在(zài)中心语的后面。

　　例(lì)如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日(rì)行千里的(de)马(mǎ)，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代词，相当于(yú)现代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》）译：渔人详尽(jǐn)地回答了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得(dé)道多助，失道寡助(zhù)》）译：亲戚(qī)背叛反对(duì)他(tā)。

　　 之(zhī)：代指道的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》）译：所以战胜了他们(men)。

　　之：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译(yì)：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。

　　之(zhī)：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻(kè)“山高月(yuè)小(xiǎo)，水落石(shí)出”。

　　（魏学(xué)伊(yī)《核舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之：它(tā)，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示(shì)代词(cí)，相当于现代(dài)汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这(zhè)件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士也(yě)，闻之(zhī)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译(yì)：听说了(le)这件(jiàn)事(shì)。

　　之(zhī)：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不(bù)能(néng)损魁父(fù)之丘（列(liè)子《愚公移山(shān)》）译：还(hái)不能挖(wā)掉魁父这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词(cí)用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄(lǒng)上(shàng)。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作(zuò)，到田(tián)埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译：到蜀州(zhōu)上(shàng)任。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》）译：到(dào)驻(zhù)地(dì)旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些意思

　　 "之(zhī)"字在文(wén)言文(wén)中(zhōng)有到、去、的意思，词性不同意思不同(tóng)。

　　 "之"字在文(wén)言文(wén)中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰(yuē)：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山(shān)之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用在动(dòng)词的后(hòu)面，“之(zhī)”的用(yòng)法为代词。

　　可(kě)以代人、代(dài)物(wù)、代事。

　　代(dài)人(rén)多是第(dì)三人称，译为(wèi)“他”（他们(men)）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之(zhī)南海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去(qù)的

　　 (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广(guǎng)陵（《送孟浩(hào)然(rán)之广(guǎng)陵》）“之”是到(dào)，去的

　　 “之”用作动(dòng)词(cí)也(yě)是有规律可(kě)循的(de)。

　　动词(cí)“之”的后(hòu)面(miàn)一般会跟一个地点名(míng)词，前面有(yǒu)人名或人称(chēng)代词，整个句子合起来应为“某人去(qù)某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察其(qí)纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在(zài)河(hé)之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语(yǔ)的(de)标志。

　　当“之”后(hòu)面的一(yī)个(gè)词是名(míng)词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或(huò)名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词(cí)“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不(bù)译。

　　 徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当(dāng)“之”用在一个名词或代词（主语(yǔ)）和(hé)一个动(dòng)词(cí)或(huò)形容词(cí)（谓语）之(zhī)间时，起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕(gēng)之垄(lǒng)上，怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 音节(jié)助(zhù)词。

　　用(yòng)在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi)，或用(yòng)在三(sān)个字之间(jiān)，使之凑成四个字(zì)，只(zhǐ)起调整(zhěng)音节的作(zuò)用，无义，译时(shí)应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见(jiàn)含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三人称代词(cí)，译(yì)为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾(bīn)语前(qián)置句复代(dài)指宾语，用(yòng)于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构(gòu)助词，宾语前置的标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用在主语和谓语之间(jiān)，起(qǐ)取消句(jù)子独立性的(de)作(zuò)用。

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