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一个男人叫女人乖乖是什么意思,一个男人叫你乖乖意味着什么

一个男人叫女人乖乖是什么意思,一个男人叫你乖乖意味着什么 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是(shì)但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是如果有(yǒu)像李广这样骁勇(yǒng)善战的将军立马阵前,一定不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山的。

  关于但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思是(shì)什么,但使龙城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的意思以及但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意(yì)思和体会,但使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思,但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山是什么诗等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思是什(shén)么,但使龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思(sī)

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是如果有像李广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前,一定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马渡阴山出自(zì)唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其(qí)一(yī):“秦(qín)时(shí)明月汉时关,万里(lǐ)长征(zhēng)人未(wèi)还。

  但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉(hàn)时期的(de)明月和边(biān)关(guān),守边(biān)御(yù)敌鏖(áo)战(zhàn)万里征(zhēng)人未回还(hái)。

  倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许(xǔ)匈奴南下牧(mù)马度过阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是(shì)乐(lè)府旧题(tí)。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在(zài)对外(wài)战争(zhēng)中屡屡取(qǔ)胜,全(quán)民族的自信心极(jí)强(qiáng),边塞(sāi)诗人的作品中,多能体现一(yī)种慷(kāng)慨(kǎi)激昂的向上精(jīng)神,和(hé)克敌制(zhì)胜(shèng)的强烈自(zì)信。

  同(tóng)时,频(pín)繁的(de)边塞战(zhàn)争,也使(shǐ)人民不堪重(zhòng)负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反映(yìng)了人民(mín)的这种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度阴山”什么(me)意思?

  这题(tí)我会!“但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  ”的意思是:只要(yào)龙城的飞将(jiāng)李(lǐ)广如(rú)今(jīn)还在,一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代(dài)·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山。

  【译文(wén)】:

  依旧是秦汉时芹(qín)旦期的明月和边关(guān),守(shǒu)边御(yù)敌鏖战万里征夫未回还。

  只要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广如今还(hái)在,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但(dàn)使:只要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝名(míng)将李广,龙城是(shì)唐代的卢(lú)龙城(chéng)(卢龙(lóng)城就是汉代的李广练兵之地(dì),在(zài)今(jīn)河北省(shěng)喜峰口附近(jìn)一带,为(wèi)汉代右北平郡所在(zài)地),纵观李(lǐ)广(guǎng)一生主要的(de)时间(jiān)都在(zài)抗击匈(xiōng)奴,防止匈奴掠边。

  这里(lǐ)指(zhǐ)英勇善战的将领。

  令(lìng)有说法(fǎ),龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青霍去病传》载,元光六(liù)年(前(qián)129年),卫青(qīng)为车骑将(jiāng)军,出上谷,至笼城,斩(zhǎn)首虏数百。

  笼城,颜师(shī)古注曰:“笼”与(yǔ)“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的(de)外族骑(qí)兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于今内蒙(méng)古中部(bù)及河北北部。

  【创作(zuò)背景】:

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所作(zuò)。

  王昌龄所处盛唐,所以在其(qí)边塞诗中,多能体现一种慷慨激(jī)昂的(de)向上(shàng)精(jīng)神,和(hé)克敌制胜的(de)强烈自信。

  但(dàn)是频繁的边塞(sāi)战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是(shì)反映(yìng)了(le)人民(mín)的这(zhè)种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著(zhù)名的边(biān)塞(sāi)诗(shī),表达了诗(shī)人希望起任良将,早日平息边塞战事,使人民(mín)过(guò)上安(ān)定的生活(huó)的愿望。

  诗(shī)人从描写景(jǐng)物景入(rù)手,首句勾(gōu)勒出一幅(fú)冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不(bù)能理解(jiě)为秦时(shí)的明月汉(hàn)代(dài)的关。

  这里是秦、汉、关、月四字交(jiāo)错使用(yòng),在修辞(cí)上叫“互文见义”,意思(sī)是秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的战事自(zì)秦汉以来一(yī)直未(wèi)间歇过,突出了(le)时间的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里(lǐ)”指边塞和(hé)内地相(xiāng)距万里,虽属虚指,却突出(chū)了空(kōng)间辽阔。

  “人未(wèi)还”使人联想(xiǎng)到(dào)战争给人带来的灾难,表达(dá)了诗人悲(bēi)愤的情感。

  怎样才(cái)能解脱人(rén)民(mín)的困苦呢(ne)?诗人寄(jì)希望于(yú)有才能的(de)将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭(xí)龙城的卫青和飞(fēi)将军(jūn)李广(guǎng)而今(jīn)健在,绝不许让胡人的(de)骑兵跨越过阴(yīn)山(shān)。

  “龙城”指奇袭匈奴(nú)圣地(dì)龙城的名(míng)将卫青,而“飞(fēi)将(jiāng)”则指威名(míng)赫(hè)赫的(de)飞将(jiāng)军(jūn)李广。

  “龙城(chéng)飞将”并不只一人(rén),实(shí)指李卫,更(gèng)嫌世扰是借(jiè)代众(zhòng)多汉(hàn)朝抗(kàng)匈名将。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族(zú)入侵的骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向的大(dà)山脉,是汉代北(běi)方边防的天然屏障。

  后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让(ràng)人们在(zài)对往事的对(duì)比中,得出必(bì)要的结论。

  这首诗(shī)虽然只有短短四行,但是通过对边疆(jiāng)景(jǐng)物(wù)和征人(rén)心(xīn)理的描绘(huì),表(biǎo)现(xiàn)的内(nèi)容(róng)是复杂的(de)。

  既有(yǒu)对久戍(shù)士卒(zú)的浓厚同情和结束这种边(biān)防不(bù)顾局面的愿望;又流(liú)露了(le)对朝廷不(bù)能选贤任能的(de)不满,返汪(wāng)同时(shí)又以大局为重,认识(shí)到战争(zhēng)的(de)正(zhèng)义性,因而个人利益服从国家安全的需要,发出了“不教(jiào)胡马度(dù)阴山”的誓(shì)言,洋(yáng)溢着爱(ài)国激(jī)情。

  诗人并没有(yǒu)对(duì)边塞风光进行(xíng)细致的描(miáo)绘,他只是选取了征(zhēng)戍生活中的一个(gè)典(diǎn)型画(huà)面来揭(jiē)示士卒的(de)内心世界。

  景物(wù)描(miáo)写只是用(yòng)来刻划人物思想感(gǎn)情的一种手段,汉关秦月,无(wú)不是(shì)融(róng)情入景,浸透了人物的感情色彩。

  把(bǎ)复(fù)杂的内容熔(róng)铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻(xún)味。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王(wáng)昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山(shān)西太原(yuán))人(rén)。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年(nián),始(shǐ)中进士。

  初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李(lǐ)白(bái)、高适、王维、王(wáng)之(zhī)涣、岑参等交(jiāo)厚。

  开元末返长安(ān),改授(shòu)江宁(níng)丞。

  被谤(bàng)谪龙(lóng)标尉。

  安史乱起,为刺史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以七绝见(jiàn)长,尤(yóu)以登(dēng)第之(zhī)前赴西北边塞(sāi)所作(zuò)边塞诗最(zuì)著(zhù),有“诗家夫(fū)子王江(jiāng)宁”之誉(亦(yì)有“诗家天子王江(jiāng)宁”的(de)说法)。

  但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意思(sī)是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思是(shì)但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是如果有像李广这样骁(xiāo)勇善(shàn)战(zhàn)的将(jiāng)军立马阵(zhèn)前,一定不(bù)会(huì)让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山的。

  关于但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思以及但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么(me),但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的(de)意(yì)思和体会(huì),但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思,但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山(shān)的意思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山是(shì)什么诗等问题(tí),小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí):

但(dà一个男人叫女人乖乖是什么意思,一个男人叫你乖乖意味着什么n)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什么,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是如果(guǒ)有像李广这样骁勇(yǒng)善战的(de)将军立马阵前,一(yī)定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山(shān)。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)出自唐代(dài)王昌龄的《出塞》其一(yī):“秦(qín)时明(míng)月汉时关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”

  译(yì)文(wén):依旧是秦汉时期的明月和(hé)边(biān)关,守边御敌(dí)鏖战万里(lǐ)征人(rén)未回还。

  倘若龙(lóng)城的飞(fēi)将卫青如(rú)今还在,绝不许匈奴(nú)南下(xià)牧马度过(guò)阴山。

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出(chū)塞》是(shì)乐府旧题。

  王昌龄所(suǒ)处的时代(dài),正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中(zhōng)屡屡取胜,全民族的自信心(xīn)极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的(de)向(xiàng)上精神,和克敌制胜的(de)强(qiáng)烈自信。

  同时,频繁的边塞战争,也(yě)使人民不堪重负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是反(fǎn)映了人民的这种和平(píng)愿望。

“但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度阴山”什(shén)么意思?

  这题我会!“但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山(shān)。

  ”的(de)意思是:只要(yào)龙城的(de)飞(fēi)将李广如今(jīn)还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【出处】:

  唐代·王昌龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦(qín)时明(míng)月汉时关(guān),万里长征(zhēng)人(rén)未还。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴山(shān)。

  【译文】一个男人叫女人乖乖是什么意思,一个男人叫你乖乖意味着什么

  依旧是秦(qín)汉(hàn)时芹(qín)旦期的明(míng)月和边关,守边御敌(dí)鏖战(zhàn)万里征夫(fū)未回(huí)还。

  只要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广(guǎng)如今(jīn)还(hái)在,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只要。

  龙城飞将(jiāng):汉朝(cháo)名将李广,龙城是唐代(dài)的卢龙(lóng)城(卢(lú)龙城就是汉代的李广练兵之地,在今(jīn)河北(běi)省喜峰口附(fù)近(jìn)一(yī)带,为汉(hàn)代右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间都(dōu)在(zài)抗击(jī)匈奴,防(fáng)止匈奴掠(lüè)边(biān)。

  这里指英勇(yǒng)善(shàn)战的将领。

  令有(yǒu)说法(fǎ),龙城飞将(jiāng)指(zhǐ)的是卫青(qīng)奇袭龙(lóng)城的事情。

  《汉(hàn)书·卫(wèi)青霍去病传》载(zài),元光六年(nián)(前129年),卫青为车骑将军,出上(shàng)谷,至(zhì)笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙(lóng)”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马:指侵扰内地(dì)的外(wài)族骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴山(shān):位于今内蒙古中部及(jí)河北北部。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞》是(shì)王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴西域(yù)时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在(zài)其边塞诗中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上精神,和克敌(dí)制胜的强烈自信。

  但(dàn)是频繁的边塞(sāi)战争,也使(shǐ)人民(mín)不堪重(zhòng)负,渴(kě)望和平,《出塞》正(zhèng)是(shì)反(fǎn)映了人民的这(zhè)种(zhǒng)和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名(míng)的(de)边塞诗,表(biǎo)达(dá)了诗人希望起任(rèn)良(liáng)将,早日平息边塞战(zhàn)事,使人民过(guò)上安定的生(shēng)活的(de)愿望。

  诗(shī)人从(cóng)描写景(jǐng)物(wù)景入手,首句勾勒出一幅冷(lěng)月照(zhào)边关的苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明月汉时关”不(bù)能(néng)理解为秦时的(de)明月(yuè)汉代的关。

  这里是秦、汉、关、月四(sì)字(zì)交错使(shǐ)用,在修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉以(yǐ)来(lái)一(yī)直未间歇过,突(tū)出(chū)了时间的(de)久远。

  次句“万里长征(zhēng)人未还”,“万里”指边塞(sāi)和内地相(xiāng)距(jù)万里,虽属虚指,却突出了空(kōng)间辽阔。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到战争给(gěi)人带来的灾难,表(biǎo)达了诗人悲愤的(de)情感。

  怎样才能解脱人(rén)民的困苦呢?诗人寄希望(wàng)于有才能的将军。

  “但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

  ”倘若攻袭龙(lóng)城的卫青和飞(fēi)将(jiāng)军李广(guǎng)而今健在(zài),绝(jué)不许让胡(hú)人的骑兵跨越过(guò)阴山(shān)。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴(nú)圣地龙(lóng)城的名将卫青,而“飞将”则指威名赫(hè)赫的飞将军(jūn)李(lǐ)广。

  “龙城飞将”并不只(zhǐ)一人,实指(zhǐ)李卫,更嫌世扰是(shì)借代众多汉朝抗匈(xiōng)名将(jiāng)。

  “不教”,不(bù)允许,“教”字读平(píng)声;“胡马”,这里指代外族入(rù)侵的骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴(yīn)山(shān)。

  阴山是北方东西走向的大(dà)山脉,是(shì)汉代(dài)北方边(biān)防(fáng)的天(tiān)然屏障。

  后两句写(xiě)得含蓄、巧妙(miào),让人们在(zài)对往事的对比(bǐ)中,得出必要的结(jié)论。

  这(zhè)首诗虽然只有短短四行,但是通过(guò)对边疆景物和征人心理的描绘,表现的内(nèi)容是(shì)复(fù)杂的。

  既有对久戍士(shì)卒(zú)的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿(yuàn)望;又流露了对朝廷不能(néng)选贤任能的(de)不满(mǎn),返汪同时又以大(dà)局(jú)为重,认识到战(zhàn)争的(de)正义性,因而个人利益服从国家安全的需要,发出了(le)“不教(jiào)胡马度阴山(shān)”的(de)誓言,洋溢着爱国激(jī)情。

  诗人并没有(yǒu)对边塞(sāi)风(fēng)光进(jìn)行(xíng)细(xì)致(zhì)的描绘,他(tā)只是选取了征戍生活中的一个典型(xíng)画面来揭示(shì)士卒(zú)的(de)内(nèi)心(xīn)世界。

  景物(wù)描写只是(shì)用(yòng)来(lái)刻划人(rén)物思想感情(qíng)的一种手段,汉(hàn)关秦月(yuè),无不是融情入景(jǐng),浸透了人物的感情色彩。

  把复杂(zá)的内容熔(róng)铸在四行诗里(lǐ),深(shēn)沉含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少伯,河东(dōng)晋阳(yáng)(今山西太原(yuán))人。

  盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱(jiàn),困于农(nóng)耕,而立之年,始中进士。

  初任秘书省校书郎(láng),又(yòu)中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参等交厚。

  开(kāi)元末(mò)返长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安(ān)史乱起,为刺史闾丘晓所杀(shā)。

  其(qí)诗以七(qī)绝(jué)见(jiàn)长,尤以登第之前赴(fù)西北边(biān)塞所作边塞诗(shī)最著,有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之誉(亦有“诗(shī)家天子王江宁”的说法)。

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