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寓(yù)言故事(shì)有(yǒu)哪些三年级下册课(kè)外，外国寓(yù)言故事有哪些三年级下册

　　三(sān)年级下册寓言故事有：一(yī)、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬套，机械地模仿别(bié)人，不但(dàn)学不到别人的长处，反而(ér)会把(bǎ)自己原有的本事也丢(diū)掉。庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思>

　　出处：《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》记载，有一(yī)个燕国人到赵国的首都(dōu)邯郸去(qù)，看到那里人走路的(de)姿(zī)势很美(měi)，就跟(gēn)着学起来。

　　结果不但学得(dé)不像，而且把(bǎ)自己原来的(de)走法(fǎ)也(yě)忘(wàng)了，只好爬着回去。

　　二、《狐(hú)假虎(hǔ)威》比喻(yù)仰(yǎng)仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓(xià)人。

　　出(庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思chū)处：《战国策·楚策一》记载(zài)，老虎寻(xún)找各种野兽吃掉他们(men)，抓到一只狐狸(lí)。

　　狐(hú)狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各(gè)种野兽的首领(lǐng)，现在你吃掉我，是违背上帝的命令。

　　你认为我的话(huà)不诚实，我在你前面行走，你跟随在我(wǒ)后面，观看各种(zhǒng)野兽看见我有敢不逃(táo)跑的(de)吗？”老虎认为狐狸的(de)话是(shì)有(yǒu)道理的，所(suǒ)以(yǐ)就(jiù)和它一起走。

　　野兽看见(jiàn)它(tā)们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎(hǔ)认为它们是害怕狐狸才逃(táo)跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中(zhōng)》比喻射箭、打枪、打炮等(děng)每次都能打中目标。

　　出处(chù)：《战国策·西(xī)周策》：“楚有(yǒu)养(yǎng)由(yóu)基者，善射，去柳叶者百步而射之，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　”译(yì)文：楚(chǔ)国(guó)的(de)养(yǎng)由基是射箭的能手，距离柳(liǔ)叶百(bǎi)步射箭，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风和(hé)影子都是抓不着的。

　　比喻说话做事丝毫没有事实根(gēn)据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊(jiāo)祀志下》：“听其言(yán)，洋洋满耳(ěr)，若将可(kě)遇；

　　求之，荡荡如系风(fēng)捕景（通(tōng)“影(yǐng)”），终(zhōng)不可得。

　　”译文：听他(tā)们的说话，满耳(ěr)都(dōu)是美好(hǎo)的景象，好像马上就能遇见神仙一(yī)样(yàng)；

　　可是，你要寻找它，却(què)虚(xū)无缥缈，好(hǎo)像要缚(fù)住风、捉住影(yǐng)子(zi)一样不可能得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天》比喻(yù)毫无必要的忧虑和担(dān)心。

　　出(chū)处：《列子·天(tiān)瑞(ruì)》中说，杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天会(huì)塌(tā)下来(lái)，自己(jǐ)无处(chù)安(ān)身，以致吃不(bù)下饭(fàn)，睡不(bù)好觉(jué)。

三年级必(bì)读的(de)寓言故事(shì)有哪些

　　三年级必读的寓(yù)言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言(yán)。

　　作(zuò)者(zhě)采取(qǔ)拟(nǐ)人的手(shǒu)法(fǎ)，以物喻(yù)人，以(yǐ)动物的口(kǒu)吻讲述了(le)一个个深刻的哲理(lǐ)，不仅告诫读(dú)者在生(shēng)活(huó)中(zhōng)应当如(rú)何为人处世，还影射了当(dāng)时的社会背(bèi)景，揭露了(le)当时统治阶级(jí)的罪恶，有(yǒu)些(xiē)寓言故事(shì)甚(shèn)至是直指沙皇本人，有(yǒu)着极春芹者强(qiáng)的人民性和现实性。

　　反映广(guǎng)泛的社会(huì)生活，刻画(huà)社(shè)会上各(gè)种人物的复杂性(xìng)格，抒发作者的民(mín)主思首(shǒu)消想，具(jù)有(yǒu)一(yī)种特殊(shū)的感(gǎn)染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古(gǔ)代(dài)寓言(yán)是(shì)我国文化宝(bǎo)库(kù)中(zhōng)一颗璀璨的明珠。

　　自先秦(qín)开始，我(wǒ)国(guó)就涌现(xiàn)出许多哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它(tā)们短小精炼，却蕴藏着许(xǔ)多哲理，告诫人(rén)们如何正确(què)为人处事(shì)，给人们带来(lái)了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》，相传是由出生于公元前六(liù)世(shì)纪的古希腊奴隶伊索口(kǒu)授流(liú)转(zhuǎn)下来，后人根据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努(nǔ)德斯收集(jí)的(de)寓(yù)言以及陆续发现的(de)古(gǔ)希腊寓言传抄(chāo)编订而成(chéng)。

　　《伊索寓(yù)言》共(gòng)357篇(piān)，大部分故事来(lái)源于(yú)民间(jiān)，包含了古希腊、古印度、阿拉伯和基(jī)督(dū)教的(de)故(gù)事(shì)，其(qí)中大多(duō)以动物为主。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残(cán)暴的(de)本性，还用简短精炼的小故事教人(rén)处世原则(zé)，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世(shì)界上最早的寓(yù)言故事集，是世界范(fàn)围内(nèi)流传较广、影(yǐng)响较的经典(diǎn)作(zuò)品之一，是(shì)世界(jiè)文化史上的文学瑰宝，具有不凡(fán)的思想和艺术价值。

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