你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思　　京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特(tè)征(zhēng)和表演(yǎn)特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其(qí)他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外三个(gè)家(jiā)门(mén)，约在(zài)清(qīng)代(dài)中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格(gé)与身份(fèn)的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老(lǎo)生(shēng)或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn);以工架(jià)为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出场者(zhě)，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至民国得到(dào)空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某个(gè)人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们(men)在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱系(xì)由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角色行(xíng)当之一(yī)，是京剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参(cān)军戏副(fù)净的涂(tú)面逐(zhú)渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的(de)大剧(jù)种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表(biǎo)演(yǎn)艺(yì)术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹(你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思wén)”的(de)不同图案(àn)象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性格(gé)、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸大剧(jù)中角色(sè)的五官部位(wèi)和(hé)面(miàn)部的(de)纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科(kē)-京(jīng)剧(jù)

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