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  贪嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:贪(tān):释(shì)义:欲求多、不(bù)知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么意思啊(a),贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲求多(duō)、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪(tān),欲(yù)物也(yě)。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指(zhǐ)怒,生气;

  二是指(zhǐ)对人不(bù)满,怪罪(zuì),仇恨心(xīn)和愤怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口(kǒu),真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲(jiǎng)话没(méi)有(yǒu)逻辑,思维混乱。

  引(yǐn)申义(yì):不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称(chēng);

  佛教语;

  指对某事或某人(rén)洗面奶含皂基成分好不好,长洗面奶含皂基成分好不好,长期使用氨基酸洗面奶的危害期使用氨基酸洗面奶的危害非(fēi)常着迷;

  对某些事物难以自拔无(wú)法自(zì)拔,同“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处:《说(shuō)文解字(zì)》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗(sú)作痴(chī)。

  ”

  组(zǔ)词:痴(chī)迷、白(bái)痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速度低;

  走路(lù)做事费得时间(jiān)长;

  慢也(yě)可以解释为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠(dài)慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传(chuán)·襄公三(sān)十(shí)一年》:“我远而(ér)慢之(zhī)。

  ”

  组(zǔ)词(cí):且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑(yí):

  释义:本(běn)义(yì)是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉(hàn)书·范升传》:“愿陛(bì)下(xià)疑先帝之所(suǒ)疑,信(xìn)先(xiān)帝之所信,以(yǐ)示反本,明不专己。洗面奶含皂基成分好不好,长期使用氨基酸洗面奶的危害p>

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一(yī)句是什么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一(yī)句是:怨(yuàn)恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)五种心会使人(rén)造作恶业,像毒药会妨碍人的修行,故(gù)称为五毒心。

  清除(chú)五(wǔ)毒心是修(xiū)行者的重要工作(zuò),若五毒(dú)心(xīn)不除而修(xiū)禅定,则终究是(shì)邪定;修(xiū)大神通(tōng)或各种玄妙大(dà)法,若五毒心尚存,则可能会变(biàn)成(chéng)魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必(bì)先(xiān)除五毒(dú)心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸,一个(gè)成熟的人握(wò)住自己(jǐ)快乐的(de)钥匙,他不期待(dài)别悔纤春人使他快乐(lè),反而能将快乐与幸福(fú)带给别人。

  世人的理解(jiě):

  其实普通人(rén)在酒桌(zhuō)上都懂得(dé)适可而止,并非(fēi)别(bié)人(rén)让(ràng)我们饮(yǐn)多少我(wǒ)们就饮(yǐn)多少,都会(huì)担心饮多了会醉,会失(shī)态(tài),会干傻(shǎ)事儿,这种能自我约束的竖或行为(wèi),遵纪守法等等就(jiù)是一种(zhǒng)持戒的(de)表现。

  因此学佛不能(néng)太(tài)刻板(bǎn)和(hé)迂腐,并非是我们滴酒(jiǔ)不沾就正(zhèng)确。

  我们要以(yǐ)智慧心明白戒律产(chǎn)生的初衷和(hé)目的是什么(me),戒(jiè)律绝(jué)不(bù)是修行的目的,只是一种防患的手段。

  戒律(lǜ)就(jiù)象“补(bǔ)丁”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦(jiā)牟尼佛若是现在驻世的话(huà),订制(zhì)的戒律肯定会根据具体(tǐ)情况的不同而(ér)碧耐有所调整。

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