赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的(de)。光(guāng)听(tīng)这(zhè)个(gè)名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让人(rén)忌惮的(de)一个东西。我们(men)在(zài)电(diàn)视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节(jié)，对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的(de)有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料(liào)得(dé)知，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸(shī)人(rén)误以为是死者了(le)，其实(shí)这些背尸人(rén)身(shēn)上背(bèi)着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大的草帽子(zi)，从(cóng)很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就(jiù)相当于(yú)一具尸体，连(lián)面部轮廓(kuò)都(dōu)很难看清(qīng)。而(ér)至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就是(shì)一(yī)个术士(shì)，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来(lái)，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着一些特制的(de)东西，比如说头(tóu)目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯(kěn)定(dìng)是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出了这样的(de)一个方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的(de)人(rén)也是利(lì)用这个事(shì)情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什么(me)原理

至于(yú)他们(men)到底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代的(de)这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之妙(miào)，在联(lián)想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对(du鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤ì)湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤。但其实是(shì)并(bìng)不可怕的(de)，只是(shì)心理作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也被(bèi)分为(wèi)上中下(xià)三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到(dào)目的(de)地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道(dào)士(shì)指引，身上(shàng)带(dài)上辟(pì)邪(xié)的(de)东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的(de)一个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做过多的解释了，看完了(le)上(shàng)法和(hé)中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了(le)神(shén)奇色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是(shì)在书上却(què)有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作(zuò)。首(shǒu)先就(jiù)是用自己的方法镇住(zhù)王(wáng)者(zhě)的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开始念(niàn)咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍观看，小编在(zài)这(zhè)里(lǐ)就不一(yī)一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道(dào)士用(yòng)一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候(hòu)，所(suǒ)有(yǒu)的(de)赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所有的(de)家(jiā)畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到(dào)的而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过(guò)，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不(bù)要太当真。

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