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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置(zhì)上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事(shì)服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游(yóu)牧民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速(sù)反应部(bù)队，带着这样的部(bù)队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的(de)优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补(bǔ)中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵(zhào)策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽(kuān)袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人的(de)领(lǐng)地(dì)和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我要(yào)人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天下(xi珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗à)人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要(yào)有一(yī)定(dìng)原(yuán)则(zé)，要以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德(dé)要(yào)先让(ràng)百(bǎi)姓议(yì)论(lùn)明白，而(ér)推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什么能(néng)守得(dé)住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变(biàn)服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡(fān)然(rán)醒悟(wù)，欣(xīn)然(rán)从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改穿胡(hú)服(fú)的法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗(de)思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处(chù)。

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