赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也(yě)就没(méi)有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用(yòng)药物(wù)给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的(de)电流(liú)给(gěi)特定的(de)神经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们(men)听(tīng)到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了反(fǎn)而过来(lái)看(kàn)的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人(rén)回(huí)家的(de)方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的(de)东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人死之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tā个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做o)空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在完(wán)全(quán)不(bù)一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落归(guī)根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个(gè)人客死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多(duō)远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代不像现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的(de)处(chù)决，不(bù)一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外(wài)，是不能去(qù)有人居住(zhù)的地方，有人(rén)意(yì)外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不(bù)全(quán)的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能(néng)从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不(bù)是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么(me)就需要进(jìn)一(yī)步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常分(fēn)辨东(dōng)南西(xī)北，那么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担(dān)，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地(dì)点，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经过这三个测试的(de)人(rén)，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑(huò)，克(kè)死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸(shī)人(rén)压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过(guò)交通工(gōng)具(jù)来完(wán)成。

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