每次(cì)大家(jiā)一听(tīng)到养小(xiǎo)鬼的时候心(xīn)里面都会莫名的很(hěn)怵，只是养小鬼(guǐ)是(shì)什么(me)意(yì)思，对于这方面的(de)知识我们该了解(jiě)的该是要做(zuò)一下了解的，有(yǒu)些一(yī)知(zhī)半解的人会以为古曼(màn)童就(jiù)是养小鬼，泰国古曼童和小鬼(guǐ)的区别是什么？实际上古曼(màn)童(tóng)跟养(yǎng)小鬼是不同的概念，听名字就知道(dào)了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童在东南亚(yà)那边可是被称为是金童(tóng)子(zi)、佛童(tóng)子的，他们(men)俩有着本质上的区别，这种区(qū)别如果(guǒ)不好好分辨的话(huà)很容易弄混淆，最(zuì)起码对外行(xíng)安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介来说就分不太清楚养小鬼和古曼童(tóng)到底有什(shén)么差别。

养小(xiǎo)鬼就(jiù)是在泰(tài)国流行的一(yī)种巫术(shù)，可(kě)能比较(jiào)关注明星动态的网(wǎng)友听说过这(zhè)种东西，据(jù)说好多明(míng)星(xīng)为了让自己事业发(fā)展(zhǎn)更好，都会在(zài)身边(biān)养上(shàng)一只小鬼(guǐ)想要借此改运，只是(shì)养(yǎng)的(de)小鬼说出来可能(néng)会有些让(ràng)人害怕(pà)，这是用2个(gè)月到7个(gè)月大(dà)的婴儿尸体做成(chéng)的(de)，把婴(yīng)儿尸体(tǐ)制作成(chéng)干尸以后用金箔包(bāo)裹，然后出售在(zài)各个地方(fāng)，说白了这是一(yī)种非常残忍的迷信愚昧行为，而且并不见得一定就有(yǒu)效果。

和养小鬼同时被(bèi)大家关注的还(hái)有古(gǔ)曼(màn)童(tóng)，对(duì)这些不太(tài)了(le)解的人(rén)可能会觉得古曼童和养小鬼是一种东西，其实两者有很大的区别。古(gǔ)曼童在泰国(guó)流(liú)传了(le)数百年，是当(dāng)地广为(wèi)人知的法宝圣(shèng)物，他(tā)们经常供(gōng)养(yǎng)古曼童来(lái)达(dá)到消灾解难，增加好运的效果，甚至还有做生意的泰国人专门供养古曼童(tóng)，因为(wèi)他们会觉得这样就可以(yǐ)让自己发大财，生意兴(xīng)隆，从这方面(miàn)来对比的话，古曼童和养(yǎng)小鬼还是(shì)有一点相似的。

古曼童以(yǐ)香火为(wèi)主(zhǔ)食，生(shēng)性善(shàn)良(liáng)，与养小鬼有着本质上(shàng)的差别(bié)，养小鬼就是用婴儿(ér)的尸(shī)体制作而成(chéng)，但是古曼童的制(zhì)作需要拥有严(yán)谨的态度，制作师父静坐止观(guān)的高深(shēn)功(gōng)力恳(kěn)请飘泊于四次(cì)元空间将孩童的灵魂进(jìn)驻古曼童造型之中，供养人也需在不违悖(bèi)佛律及法律(lǜ)的前(qián)提(tí)下供养古曼童，古(gǔ)曼童也(yě)必(bì)须要善用自己(jǐ)的法力来造福人类、累(lèi)积功德，以期在(zài)下一次能(néng)够轮回(huí)再生为(wèi)人或成仙成神。

养小鬼(guǐ)和古曼童最大的区(qū)别(bié)就在于此(cǐ)，养小鬼现在已经成为(wèi)了很多无良商家(jiā)为了骗钱(qián)弄(nòng)虚作假的(de)一种手段，而古曼童则是(shì)需要泰国的高僧出手，古曼童的(de)灵魂是自愿(yuàn)的，他们必(bì)须要自愿成为古曼童才行，并且还(hái)要以慈悲(bēi)心作为出发点，这(zhè)和养(yǎng)小鬼用的禁锢灵(líng)魂天壤(rǎng)之别(bié)，从根(gēn)本就不一样(yàng)，使用(yòng)它们来(lái)达到的目的也会截然想法，既然如此古曼童和(hé)养小鬼又怎么可(kě)能(néng)会是一种东西呢(ne)。

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