三十六洞天(tiān)七十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思是(shì)“福地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十二福地(dì)分别(bié)是哪里，福(fú)地洞天啥(shá)意思(sī)

　　“福地洞(dòng)天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景优(yōu)美的(de)地方(fāng)。

　　出自《洞天(tiān)福地记(jì)》：“列出十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十二(èr)福地的名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福地(dì)记》内容简(jiǎn)介：序按道(dào)教经(jīng)典《龟山白玉上(shàng)经(jīng)》具列神仙所居(jū)名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大(dà)洞(dòng)天”，次(cì)列“三十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞(dòng)天(tiān)福(fú)地，皆位山岩(yán)，并(bìng)注方(fāng)阔，所(suǒ)属(shǔ)州(zhōu)县境域(yù)，可(kě)资(zī)地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记(jì)》第(dì)四回：大王在这福地洞(dòng)天之处为王，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去(qù)与他做(zuò)马(mǎ)夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出(chū)》：这般样(yàng)福(fú)地洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

道(dào)教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二(èr)福地在哪里(lǐ)？

　　道(dào)教所向往的(de)十大洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十(shí)二福地其实指(zhǐ)的就是一些具有名山大川的(de)地方，或者是(shì)一些人(rén)迹罕至，但是(shì)风景优(yōu)美的地方，因为环境好，又没有人打扰是(shì)非常(cháng)适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中国(guó)的很多省市，但是有些地(dì)方现在已(yǐ)经衰败了，也找不到具体的(de)位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山(shān)侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山(shān)洞(dòng)、赤城山(shān)洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天(tiān)历(lì)史比(bǐ)较久(jiǔ)，而且没说过具体的(de)地理位(wèi)置，所以很多(duō)现(xiàn)在都是找不到的，而(ér)三十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天就比(bǐ)较(jiào)好找了(le年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思)，因(yīn)为里面涉及了州县(xiàn)，比(bǐ)如霍林洞天(tiān)在福州(zhōu)长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是举(jǔ)两个例子，就不(bù)和大家一一细说了(le)。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福(fú)地就(jiù)更好找(zhǎo)，因(yīn)为记载更加(jiā)详细(xì)，比如(rú)在江(jiāng)宁(níng)府句容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾(céng)是得(dé)道(dào)真人隐居(jū)过的地方(fāng)，因为(wèi)真(zhēn)人曾在这里(lǐ)修行(xíng)过(guò)，所以这(zhè)些(xiē)地方或多或少都是(shì)有(yǒu)一(yī)些传说(shuō)的，久而(ér)久之就被大家传得(dé)越来越神奇，所以就被(bèi)称为了(le)“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是有一些和道教(jiào)有联(lián)系但是(shì)么有被(bèi)列(liè)入“福(fú)地洞天”的名山(shān)，比如武当山(shān)和崂山(shān)，现在很(hěn)多山(shān)上(shàng)的(de)建筑(zhù)都被列(liè)入了世界遗(yí)产，为了保护这些“福地洞天”还成立了(le)“爱山基(jī)金(jīn)会”。

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