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敷面膜前要擦水和乳液吗,正确的护肤顺序七步

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  大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思,长河(hé)落(luò)日圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的(de)意思:无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆的。

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大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是(shì)什么意(yì)思,长河落(luò)日(rì)圆啥意(yì)思

  1、“长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”的意思:无(wú)尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

  2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》,全诗如下:单车欲问边,属国(guó)过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆。

  萧关逢候吏(lì),都护在燕然。

  3、该诗(shī)大(dà)意(yì):乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关(guān),路经的(de)属国已过(guò)居(jū)延(yán)。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北归(guī)大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直上,无(wú)尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王(wáng)维(701年(nián)-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山(shān)西运城)人,祖籍(jí)山西祁县,唐朝(cháo)著名(míng)诗(shī)人、画(huà)家(jiā),字摩诘,号摩诘(jí)居士,世称“王右丞”,因笃信佛教(jiào),有“诗佛”之称(chēng)。

  今(jīn)存诗400余首(shǒu),重要(yào)诗(shī)作(zuò)有《相思》、《山居(jū)秋(qiū)暝》等(děng)。

  受禅宗影响很大,精通佛(fú)学,精(jīng)通诗(shī)、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评(píng)价其:“味摩诘之诗(shī),诗中有(yǒu)画;

  观摩(mó)诘之(zhī)画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆是什(shén)么意思?

  “大(dà)漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云天,无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

  这是千(qiān)古流传的名(míng)句(jù),描(miáo)述(shù)了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画面,给人凄(qī)凉的(de)感觉(jué)。


  【“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”解析】

  解析一(yī):

  那茫茫无边的沙漠,只有用一个“大”字(zì)才能状其景观(guān);在这纯然一色、荒凉无边的背景之上,那远处(chù)独起(qǐ)的一股炊(chuī)烟,既显(xiǎn)得孤单(dān),又(yòu)格(gé)外醒(xǐng)目,也只(zhǐ)有“孤烟(yān)”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一(yī)“直”字,使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧,刚直(zhí)有力。

  “长(zhǎng)河落日(rì)圆”,苍茫的沙漠,没(méi)有山,没有(yǒu)树(shù),只有黄河横贯其间。

  视(shì)野所(suǒ)及,大(dà)漠无边无(wú)际(jì),黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作者心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的落日,这里的“圆(yuán)”字与前面(miàn)的“直”字,都用得逼真(zhēn)传神,难以言(yán)其(qí)妙处(chù)。

  真像(xiàng)《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱所说(shuō):“这‘直’字似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  合上书一想,倒像是见了这(zhè)景的(de)。

  若说再找两个字换这(zhè)两个,竟(jìng)再找不出两个字(zì)来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落(luò)日圆”这不是描写河流的句(jù)子,它其实(shí)是(shì)具(jù)体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

  画(huà)面(miàn)开阔(kuò),意(yì)境雄浑。

  边(biān)疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞(sāi)荒(huāng)凉,没有(yǒu)什么(me)奇观异(yì)景,烽火(huǒ)台燃(rán)起的那(nà)一(yī)股浓烟就显得格外醒目(mù),因此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字(zì)写(xiě)出了(le)景物的(de)单(dān)调,紧接(jiē)一个“直”字,却又表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄(huáng)河,就非用一肆纳慧(huì)个“长”字不能表(biǎo)达诗人(rén)的感觉(jué)。

  落日,本来容易给(gěi)人(rén)以感伤(shāng)的印(yìn)象,这里用一(yī)“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的(de)感(gǎn)觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng),而(ér)且(qiě)表现了作者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

  诗人把自(zì)己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自然(rán)景(jǐng)象的(de)描绘(huì)中(zhōng)。


  【作品出(chū)处(chù)】

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问将士途中(zhōng)所作(zuò)的(de)一首纪行(xíng)诗,记述出使塞上的旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入(rù)胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕(yàn)然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉(fèng)命出使边塞。

  使(shǐ):出使(shǐ)。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车(chē)辆少(shǎo),这里形容轻车简(jiǎn)从。

  问边:到边(biān)塞(sāi)去看(kàn)望,指(zhǐ)慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释(shì):一指(zhǐ)少(shǎo)数民(mín)族附属于汉族(zú)朝(cháo)廷而存其(qí)国号者(zhě)。

  汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均有一些(xiē)属(shǔ)国。

  二指官名,秦(qín)汉时有一种官职(zhí)名为典属(shǔ)国(guó),苏武(wǔ)归(guī)汉后即授典(diǎn)属国(guó)官(guān)职裂答。

  属国,即典(diǎn)属(shǔ)国的简称,汉代称负责外交事物的官员为典属(shǔ)国,唐人有时以“属国”代称(chēng)出使边陲(chuí)的使臣,这(zhè)里诗人用来指自(zì)己使者(zhě)的身(shēn)份(fèn)。

  居(jū)延:地名(míng),汉(hàn)代称(chēng)居延泽,唐(táng)代称居(jū)延(yán)海,在今内(nèi)蒙古额(é)济(jì)纳(nà)旗北境(jìng)。

  又西汉张掖(yē)郡有居延县(参见(jiàn)《汉书·地(dì)理志》),故城在今额济纳旗东南。

  又(yòu)东汉凉(liáng)州刺(cì)史部有张掖居延属国(guó),辖境在(zài)居(jū)延泽(zé)一(yī)带。

  此句一般注本均(jūn)言王维(wéi)路过居延。

  然而王维此(cǐ)次(cì)出使(shǐ),实(shí)际上无需经过(guò)居延。

  因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是(shì)写(xiě)唐(táng)王朝“边塞的辽阔,附属国(guó)直到(dào)居(jū)延以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远飞(fēi)的枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候鸟(niǎo),春天(tiān)北(běi)飞,秋天南(nán)行,这(zhè)里是指大雁北飞。

  胡天(tiān):胡人的(de)领地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙(shā)漠,此(cǐ)处大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

  孤烟(yān):赵殿(diàn)成注有二解:一(yī)云古代(dài)边(biān)防(fáng)报(bào)警时燃狼粪,“其(qí)烟直而聚,虽风吹之不(bù)散(sàn)”。

  二云(yún)塞(sāi)外多旋(xuán)风,“袅烟沙(shā)而直(zhí)上”。

  据后人有到甘(gān)肃、新疆实地考(kǎo)察者证实,确有旋风(fēng)如“孤烟(yān)直(zhí)上”。

  又:孤烟也可能(néng)是唐代边防使(shǐ)用的平安火(huǒ)。

  《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一(yī)八(bā)云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽(fēng)候所至(zhì),大率相去三(sān)十里,每日初夜,放烟一炬(jù),谓之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉州(今甘肃武威)以(yǐ)北沙漠的一(yī)条内陆河,这条(tiáo)河(hé)在(zài)唐代叫马成(chéng)河,疑(yí)即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名(míng)陇山关,故址在今宁夏(xià)固原东(dōng)南。

  候骑(qí):负责侦察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

  王维出(chū)使河西并不经(jīng)过萧关,此处大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关,追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西(xī)北边疆置(zhì)安西、安北等(děng)六大都护府,其长官(guān)称都护,每府派大都护一人,副都护二人,负责辖区(qū)一切事务。

  这里(lǐ)指前敌统帅。

  燕然(rán):古山名,即(jí)今蒙古国杭爱山。

  这里代(dài)指前线(xiàn)。

  《后汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传》:宪(xiàn)率军大破单于军(jūn),“遂登燕然山(shān),去塞三千(qiān)余里,刻石勒功,纪汉威(wēi)德,令班(bān)固作铭。

  ”此两句(jù)意谓在途中遇到候骑,得知主帅破敌后尚在(zài)前线未(wèi)归。


  【作(zuò)品白话译文】

  乘单车想去(qù)敷面膜前要擦水和乳液吗,正确的护肤顺序七步-height: 24px;'>敷面膜前要擦水和乳液吗,正确的护肤顺序七步慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士(shì),告诉我都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐(táng)玄宗(zōng)开(kāi)元二十四年(736年)吐蕃(fān)发兵攻(gōng)打唐属国小(xiǎo)勃律(在今克什米尔北)。

  开元二十五年(nián)(737年)春,河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄宗命王维以监察御史的身份(fèn)奉使凉(liáng)州,出塞宣慰,察访军情,并(bìng)任河(hé)西节(jié)度使(shǐ)判官,实际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

  这首诗即作于此次(cì)出塞途中。


  【作(zuò)品赏(shǎng)析】

  《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此(cǐ)诗(shī)描(miáo)绘了出使(shǐ)边(biān)塞的艰苦情(qíng)况,抒发了(le)作者漂泊天涯的(de)悲壮情(qíng)怀和孤寂之情(qíng)。

  首(shǒu)联(lián)两句交待此行目的和(hé)到达地(dì)点,诗缘何而作(zuò);颔联两句包含多(duō)重意(yì)蕴(yùn),借蓬草(cǎo)自况,写(xiě)飘零之感;颈联(lián)两(liǎng)句描绘(huì)了边(biān)陲大(dà)漠(mò)中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气(qì)象(xiàng)雄浑;尾联两句虚写(xiě)战争已取得(dé)胜(shèng)利,流(liú)露出对都护的赞(zàn)叹(tàn)。

  此诗既反映了边(biān)塞生活,同时(shí)也表(biǎo)达了诗人由于被排(pái)挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净化、升(shēng)华后产(chǎn)生的慷慨悲壮之情,显露出一(yī)种豁达情怀。

  “单(dān)车欲(yù)问边”,轻车前(qián)往,所(suǒ)往之处(chù)是:“属国过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西北,远(yuǎn)在西北边塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归(guī)雁入(rù)胡天。

  ”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比(bǐ),说自己像(xiàng)随(suí)风(fēng)而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入(rù)“胡天”。

  古诗(shī)中多用(yòng)飞蓬比喻漂流(liú)在(zài)外的游(yóu)子,这里却是比喻(yù)一个(gè)负有朝廷使命的(de)大臣(chén),正是暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行程(chéng)只用了十个字轻轻带过(guò)。

  然后抓住沙漠中的(de)典型景物进行刻画:“大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最后两句(jù)写到达边(biān)塞:“萧关逢候(hòu)骑,都护在燕然。

  ”到(dào)了(le)边塞(sāi),却没有遇到将官,侦(zhēn)察兵(bīng)告诉使臣:首将正在(zài)燕然前线(xiàn)。

  诗人把笔墨重(zhòng)点用在了他(tā)最擅(shàn)胜场的方(fāng)面——写(xiě)景(jǐng)。

  作者出使,恰在春天(tiān)。

  途中见数(shù)行归雁北(běi)翔,诗人(rén)即景设喻,用(yòng)归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。

  尤(yóu)其是“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”一(yī)联,写(xiě)进入(rù)边塞后所看(kàn)到的(de)塞外奇特壮丽的风光,画面开(kāi)阔,意境雄浑,近人(rén)王国维称(chēng)之为“千古(gǔ)壮观(guān)”的名句。

  边(biān)疆(jiāng)沙漠,浩(hào)瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉(liáng),没(méi)有什么奇观异景(jǐng),烽火(huǒ)台燃(rán)起的那(nà)一股浓烟就显得格(gé)外醒目(mù),因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的单调,紧接(jiē)一个“直”字,却又(yòu)表(biǎo)现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有山(shān)峦林木,那横贯其间的黄河,就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

  落日,本(běn)来容易给人以感(gǎn)伤(shāng)的印(yìn)象,这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个(gè)“直”字,不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠(mò)的景(jǐng)象(xiàng),而且表(biǎo)现(xiàn)了作者的深(shēn)切(qiè)的感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化(huà)在广阔的(de)自然景象的描(miáo)绘中。


  【名家(jiā)点评】

  屈(qū)复(fù)《唐(táng)诗成法》评(píng)此诗:“前四(sì)写其芜远(yuǎn),故(gù)有“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写其(qí)无人,故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又加一倍惊(jīng)恐,方转出七八,乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐贤(xián)三昧集笺江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极(jí)自(zì)然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼字(zì)之法,亦非也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物(wù)香菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  ’想来烟如何(hé)直?日自然是圆(yuán)的。

  这(zhè)‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  要说再找两(liǎng)个字换这(zhè)两个(gè),竟再找不出(chū)两个字来(lái)。

  ”“诗的(de)好处,有口里说不出来的(de)意思,想去却是逼真的(de);又似(shì)乎无(wú)理的,想去竟(jìng)是(shì)有(yǒu)理有情的(de)。

  ”

  赵殿成在(zài)《王右丞(chéng)集笺(jiān)注》中评此诗颈联两(liǎng)句(jù)说:“亲(qīn)见其景(jǐng)者(zhě),始知(zhī)‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在(zài)《人间词(cí)话》中高度评价此诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此(cǐ)种(zhǒng)境界,可谓千古壮(zhuàng)观。

  求之(zhī)于词,唯纳兰(lán)容若(ruò)塞上之作(zuò),如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深千(qiān)帐灯’,《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐(lú)人醉,形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王(wáng)维,唐代诗人(rén),字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属山西),其(qí)父迁居蒲州(治今(jīn)山(shān)西永济(jì)西),遂为河东(dōng)人(rén)。

  开元(唐玄(xuán)宗年(nián)号,713—741年)进士。

  累官至(zhì)给事中。

  安禄山叛军陷长安(ān)时(shí)曾(céng)受职,乱平后,降为太(tài)子中(zhōng)允。

  后官(guān)至尚书右丞(chéng),故亦称王右丞。

  晚年居蓝田(tián)辋川,过着(zhe)亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐名(míng),并称“王孟”。

  前期写(xiě)过一些(xiē)以边塞(sāi)题材的诗篇,但其作(zuò)品最主要(yào)的则(zé)为(wèi)山水诗,通过田(tián)园(yuán)山水的描绘,宣(xuān)扬(yáng)隐士生(shēng)活和(hé)佛教(jiào)禅理;体物精(jīng)细(xì),状写传神,有(yǒu)独特(tè)成(chéng)就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

  大(dà)漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆是什(shén)么意思,长河落日圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意(yì)思(sī):无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思,长(zhǎng)河落(luò)日圆啥(shá)意思(sī)

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  2、“长河落(luò)日圆”出自(zì)唐代王维(wéi)的诗《使至(zhì)塞上》,全诗如下:单车(chē)欲(yù)问边,属国过居延(yán)。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天(tiān)。

  大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆。

  萧关(guān)逢候吏,都(dōu)护在燕然。

  3、该诗大意(yì):乘单车想去慰问边关(guān),路经的(de)属国已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑(hún)圆。

  到萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士,告诉(sù)我都护已在(zài)燕然(rán)。

  4、王维(701年-761年,一说699年(nián)—761年),河东蒲(pú)州(今山西(xī)运城)人,祖(zǔ)籍(jí)山西祁县,唐朝著名诗(shī)人、画家,字摩诘,号(hào)摩诘居士(shì),世称“王右丞(chéng)”,因笃信佛教(jiào),有“诗(shī)佛”之(zhī)称。

  今存诗400余首(shǒu),重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影(yǐng)响很大,精通佛学,精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称(chēng)“王孟(mèng)”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī)?

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天,无尽的黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

  这是千(qiān)古流传的名句(jù),描(miáo)述了(le)塞外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条(tiáo)的(de)画(huà)面(miàn),给人凄(qī)凉的感(gǎn)觉(jué)。


  【“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”解(jiě)析(xī)】

  解析一:

  那茫茫(máng)无边的沙漠,只(zhǐ)有用(yòng)一(yī)个“大”字(zì)才(cái)能状其景观;在这纯然一色、荒凉(liáng)无(wú)边的背景之上,那远处(chù)独起的一股炊烟,既(jì)显(xiǎn)得孤单,又(yòu)格(gé)外醒目,也只有(yǒu)“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

  “孤烟”之后随一(yī)“直”字,使景物一下(xià)子(zi)变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙(shā)漠,没有山,没有树,只有黄河横贯其(qí)间。

  视野所及,大漠无边无(wú)际(jì),黄河杳无(wú)尽头,“长(zhǎng)”字便自(zì)然涌上作(zuò)者心(xīn)头。

  而“长河”之(zhī)上,是那一轮圆圆的落(luò)日,这里的“圆(yuán)”字与(yǔ)前(qián)面的(de)“直”字,都(dōu)用得(dé)逼真传神,难以言(yán)其妙处。

  真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦》里(lǐ)香菱所(suǒ)说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合(hé)上(shàng)书一想,倒(dào)像(xiàng)是见了这景的。

  若说再找两(liǎng)个(gè)字(zì)换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解(jiě)析二(èr):

  “大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”这不是描写河(hé)流的句子,它其实是具体描写(xiě)进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的(de)风光。

  画面开阔,意境雄浑(hún)。

  边疆沙(shā)漠,浩(hào)瀚无边,所以用(yòng)了“大漠“的(de)“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了景物的单调,紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字,却(què)又表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙(shā)漠(mò)上没(méi)有山(shān)峦林木,那横贯其间的(de)黄(huáng)河(hé),就非用一肆纳(nà)慧(huì)个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落日(rì),本来(lái)容易给人(rén)以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而(ér)且表现了作(zuò)者(zhě)的深切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔(kuò)的(de)自然景象的描绘中。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”出(chū)自(zì)《使至塞上》,是唐代诗人王(wáng)维奉(fèng)命赴边(biān)疆(jiāng)慰问将士途中所(suǒ)作的(de)一首纪(jì)行诗,记述出使塞上的旅程(chéng)以(yǐ)及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单(dān)车欲问边,属(shǔ)国(guó)过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日(rì)圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车辆少,这里形容轻车简从。

  问边:到边塞去看(kàn)望,指慰问守(shǒu)卫边疆的(de)官兵。

  ⑶属国(guó):有几种解释(shì):一指少(shǎo)数(shù)民族附属于(yú)汉族朝廷而(ér)存其国号者。

  汉、唐两朝(cháo)均(jūn)有一些属国。

  二指(zhǐ)官名,秦汉时有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)官职名为典属国,苏武归汉后即授(shòu)典属国(guó)官职裂(liè)答。

  属国,即典(diǎn)属国的简称,汉代称负(fù)责(zé)外交事物的(de)官员为典属国(guó),唐人有时以“属国”代称出(chū)使边陲(chuí)的使臣,这里诗人(rén)用来指自己(jǐ)使者的(de)身份。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐代(dài)称居延海,在(zài)今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

  又(yòu)西汉(hàn)张掖郡(jùn)有居延县(参(cān)见《汉书·地理志》),故城在(zài)今额济纳(nà)旗(qí)东(dōng)南。

  又东汉凉(liáng)州(zhōu)刺史部有张(zhāng)掖居延属国(guó),辖境在居延泽(zé)一带。

  此句一般注本均言王维路过居(jū)延。

  然而王维(wéi)此(cǐ)次出使,实际上(shàng)无需经过居延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔(kuò),附属国(guó)直到(dào)居(jū)延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯(kū)蓬,此处茄(jiā)键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟,春天北(běi)飞,秋天南行,这里是指大(dà)雁北(běi)飞(fēi)。

  胡天:胡人的(de)领(lǐng)地(dì)。

  这里是指(zhǐ)唐军占领的北方。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此处大约是(shì)指(zhǐ)凉州之北(běi)的沙(shā)漠(mò)。

  孤烟(yān):赵殿成(chéng)注有二(èr)解:一(yī)云(yún)古(gǔ)代(dài)边防报(bào)警(jǐng)时燃狼(láng)粪(fèn),“其(qí)烟直(zhí)而聚,虽(suī)风吹之不(bù)散”。

  二(èr)云塞外多(duō)旋风,“袅烟沙(shā)而直上”。

  据后人有到(dào)甘肃、新疆实(shí)地考察者(zhě)证实(shí),确有(yǒu)旋风如“孤烟直(zhí)上”。

  又(yòu):孤烟也可能是(shì)唐代边(biān)防使用的平安火。

  《通典》卷二(èr)一八云:“及暮,平安(ān)火不至。

  ”胡三(sān)省注(zhù):“《六(liù)典》:唐镇戍烽候所至(zhì),大率(lǜ)相去三十(shí)里(lǐ),每(měi)日(rì)初夜(yè),放烟一(yī)炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一说指流经凉州(今(jīn)甘肃武威)以(yǐ)北沙(shā)漠的一(yī)条内陆河,这条河在(zài)唐(táng)代叫马成(chéng)河,疑即(jí)今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名(míng),又名陇山关,故址(zhǐ)在今宁夏(xià)固原东南。

  候(hòu)骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河(hé)西(xī)并(bìng)不经(jīng)过萧关,此处大概是(shì)用何逊诗“候骑(qí)出萧(xiāo)关,追兵(bīng)赴马(mǎ)邑(yì)”之意,非实写。

  候(hòu)骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安(ān)西、安北等六大(dà)都(dōu)护府,其长官称都护,每府派大都护一人,副都(dōu)护二(èr)人,负责辖区一切事务。

  这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)前敌统(tǒng)帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这(zhè)里代指前线。

  《后汉书(shū)·窦宪传》:宪(xiàn)率(lǜ)军大(dà)破(pò)单(dān)于(yú)军(jūn),“遂(suì)登燕然山,去塞三千(qiān)余里,刻石勒功(gōng),纪汉(hàn)威德(dé),令(lìng)班固作铭。

  ”此(cǐ)两句意(yì)谓在(zài)途中遇到候骑,得知主帅破敌后(hòu)尚在前线未归(guī)。


  【作品白话(huà)译文】

  乘单车(chē)想去慰(wèi)问边关,路(lù)经(jīng)的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉塞,北归大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

  浩(hào)瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦候骑士,告(gào)诉(sù)我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄(xuán)宗(zōng)开元二十(shí)四年(736年(nián))吐(tǔ)蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律(在今克什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西节度(dù)副大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

  唐(táng)玄宗命王维以监(jiān)察御史的身份奉使(shǐ)凉(liáng)州,出塞宣慰,察访军(jūn)情,并任河西节度使(shǐ)判(pàn)官(guān),实际上是(shì)将王维排挤(jǐ)出朝廷。

  这首诗即作于此次(cì)出(chū)塞途(tú)中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

  此诗(shī)描(miáo)绘了(le)出使边(biān)塞的(de)艰苦情(qíng)况(kuàng),抒发了作者漂(piāo)泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

  首联两句(jù)交待此行目的和到(dào)达地(dì)点,诗缘(yuán)何(hé)而作;颔联两句包(bāo)含多重意蕴(yùn),借蓬草(cǎo)自况,写飘零之感(gǎn);颈联两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象,境界(jiè)阔大,气象(xiàng)雄浑;尾联两句虚写战争已取得胜利,流露出对都护的赞叹。

  此诗既反映(yìng)了边塞生活,同时(shí)也表达了诗人由于被排挤(jǐ)而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及(jí)在大漠的雄浑景色(sè)中情(qíng)感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情,显露出一种豁达情怀(huái)。

  “单车(chē)欲问边”,轻车(chē)前往,所(suǒ)往之处是:“属(shǔ)国过居延。

  ”居延在今甘(gān)肃张掖县西北(běi),远(yuǎn)在西北边塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随(suí)风(fēng)而(ér)去的蓬草(cǎo)一样出临“汉(hàn)塞”,像(xiàng)振翮北(běi)飞(fēi)的“归(guī)雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子,这里却(què)是(shì)比喻一(yī)个负(fù)有朝(cháo)廷使(shǐ)命的大臣,正是暗写诗人内心的(de)激愤和抑郁。

  与(yǔ)首句(jù)的“单车”相(xiāng)呼(hū)应。

  万里(lǐ)行程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

  然后抓(zhuā)住沙漠(mò)中的典型景物(wù)进行(xíng)刻画:“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然。

  ”到了(le)边塞,却没(méi)有遇到将官,侦察兵告诉使臣(chén):首将正在燕然前(qián)线(xiàn)。

  诗人把笔墨(mò)重(zhòng)点用在了他最擅胜场(chǎng)的方面——写景。

  作(zuò)者出使(shǐ),恰在(zài)春天。

  途中见数行归雁(yàn)北(běi)翔,诗人即景设(shè)喻,用归雁自比,既叙(xù)事,又写景(jǐng),一(yī)笔两到(dào),贴切自然。

  尤(yóu)其是“大漠(mò)孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆”一联,写进(jìn)入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风(fēng)光,画面开阔(kuò),意境雄(xióng)浑,近人王国维称之(zhī)为“千古壮观”的(de)名句。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么(me)奇观异景,烽火台燃起的(de)那一(yī)股(gǔ)浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤(gū)”字写出(chū)了景(jǐng)物的单调,紧接一个(gè)“直”字,却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没(méi)有(yǒu)山峦林木(mù),那横贯其间的黄河,就非用(yòng)一个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗(shī)人(rén)的感觉(jué)。

  落日,本来容易给人(rén)以感伤的(de)印(yìn)象,这里用(yòng)一“圆”字,却给人以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

  一个(gè)“圆”字(zì),一个“直”字,不仅(jǐn)准确(què)地(dì)描绘(huì)了沙漠(mò)的景象,而(ér)且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的(de)感受。

  诗人把(bǎ)自己(jǐ)的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。


  【名(míng)家点评】

  屈复(fù)《唐诗(shī)成法》评此(cǐ)诗:“前四写其(qí)芜远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其无(wú)人(rén),故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加一(yī)倍惊(jīng)恐,方转出(chū)七八(bā),乃为有力(lì)。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐贤三昧集(jí)笺(jiān)江》评(píng)此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦(yì)极自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不(bù)讲(jiǎng)炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪(xuě)芹(qín)《红(hóng)楼梦》中借书中人物(wù)香菱(líng)之口评(píng)价此(cǐ)诗:“‘大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟如何(hé)直?日自然是圆(yuán)的。

  这(zhè)‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字换这(zhè)两个,竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口(kǒu)里说不出来(lái)的意(yì)思,想去却是逼真的;又似乎(hū)无理的,想(xiǎng)去竟是有理有情(qíng)的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评(píng)此诗颈联两句说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中(zhōng)天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河(hé)落日(rì)圆’,此种境界,可谓(wèi)千(qiān)古壮敷面膜前要擦水和乳液吗,正确的护肤顺序七步观。

  求之于词,唯纳兰容若塞(sāi)上(shàng)之作,如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形(xíng)影摇摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王维,唐代诗(shī)人,字摩诘。

  原(yuán)籍祁(今属(shǔ)山西),其父(fù)迁居蒲州(治今山西永济西),遂为河东人。

  开(kāi)元(唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)年(nián)号,713—741年)进士(shì)。

  累官(guān)至给事中。

  安禄(lù)山叛(pàn)军陷长安时曾受(shòu)职,乱平后(hòu),降(jiàng)为太子(zi)中允。

  后(hòu)官至(zhì)尚书(shū)右(yòu)丞(chéng),故亦称王右丞。

  晚年(nián)居蓝田(tián)辋(wǎng)川,过着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

  诗与孟浩然齐名,并(bìng)称“王(wáng)孟(mèng)”。

  前期写(xiě)过一些以边塞(sāi)题(tí)材(cái)的诗(shī)篇,但其作品(pǐn)最主要(yào)的(de)则为山水诗,通过田园山水的描绘(huì),宣扬隐(yǐn)士生活(huó)和佛教禅理;体物精细(xì),状写传神,有独特(tè)成就。

  兼通音(yīn)乐,工(gōng)书画(huà)。

  有《王右(yòu)丞集》。

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